Les Fondements De La Démocratie Le Peuple Souverain

pas dans la nature de l’homme puisqu’au départ, ils n’existaient pas. Thomas HOBBES, auteur et philosophe anglais du 17e siècle, « Le Léviathan », il désigne un monstre hideux, que Dieu un jour a crée pour punir les hommes. Il nous explique les fondements de l’ordre juridique et politique. D’où le droit et l’état viennent ? Selon sa doctrine, le droit et l’état sont bien des créatures et non des fatalités, ils ne sont pas dans la nature de l’homme mais crée par lui pour ses besoins. Les faits que

le droit des commandements religieux, il faut mettre l’accent sur la sanction. Les commandements religieux se situent entre l’homme et Dieu (l’Etat n’a pas à intervenir) Il n’en est pas de même en matière de droit où la sanction est étatique. Fondement de la règle de droit Il s’agit de savoir comment et pourquoi l’autorité publique (l’Etat) peut établir des règles et en imposer le respect. Tout le groupe humain, toute collectivité humaine, lorsqu’il s’organise (c’est-à-dire quand sa taille

historiques afin de permettre d’enrichir l’analyse sur ces régimes et de comprendre leurs méthodologies. La démocratie ou le pouvoir du peuple n’as pas forcément le même sens aux différentes époques exemple : démocratie Athénienne et démocratie Française. La démocratie Française n’a pas donné le droit de vote aux femmes avant 1944. Pourtant démocratie = pouvoir au peuple. La notion de démocratie après 1945 n’as fait qu’évoluer. En plus du droit de vote des femmes la majorité a diminué et passe à 18ans

page) : Rousseau. Œuvres complètes. Paris : Gallimard, 1959. (Bibliothèque de la Pléiade). 2. C’est par exemple l’hypothèse évoquée par Jean-Pierre Marcos dans son article : De l’aporie du pacte de sujétion dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Cahiers philosophiques, octobre 1998, n° 76. 9 LA RELIGION J.-J. ROUSSEAU : LE « CONTRAT SOCIAL » À L’ÉPREUVE DE LA RELIGION CIVILE 1 LA RELIGION Rousseau a délibérément ajouté ce chapitre à un texte

Principes du droit politique Ouvrage de philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Il est connu pour exposer avec clarté et force que la seule forme de pouvoir politique légitime est le pouvoir qui trouve son fondement dans la volonté du peuple (ou « volonté générale »). Il est souvent considéré comme le principal inspirateur des idées de la Révolution française. Présentation du Contrat Social Dans Du contrat social, Rousseau établit qu'une bonne organisation sociale

Thème : Démocratie Sujet: considérant les éléments théoriques étudier en salle de classe, faites une proposition d’une sortie de crise ‘’ électorale’’ en faveur d’Haïti. Introduction La constitution Haïtienne où s’inscrivent les lois qui régissent les fonctionnements de l’état nation. Montesquieu dans ‘’L’Esprit des lois’’, parle de la trilogie étatique à savoir le pouvoir Exécutif dont le rôle est de faire exécuter les lois, le pouvoir Législatif dont le rôle est de Légiférer et enfin le

notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne

L’Europe dans les relations internationales de 1945 à nos jours : Problematique : quelle et la place de l’Europe dans les relations internationales depuis la fin de la seconde guerre mondiale ? Texte de Toqueville : de la démocratie en Amérique : oppose deux pays qu’il voit comme deux mondes. Point commun : pays neufs à la dynamique + récente, puissance démographique. Ces deux pays partagent une volonté d’expansion mais s’oppose d’un point de vue idéologique . I- De la rupture de la « Grande

de démocratie, J.M. Février & P. Cabanel (Ed.) (2001) 415-443" L’ETAT DE DROIT, IDÉOLOGIE CONTEMPORAINE DE LA DÉMOCRATIE Eric Millard Professeur à l’Université de Perpignan Membre de l’Institut universitaire de France halshs-00126251, version 1 - 24 Jan 2007 1 - L’objet de cette communication 1 est de rappeler l’existence de quelques pistes disponibles pour une analyse critique de l’affirmation, désormais communément admise, qui fait de l’Etat de droit la garantie de la démocratie et

or, le juriste ne peut pas se contenter d’exposer la règle juridique car celle-ci détermine ce qui doit être et non pas ce qui est. De très nombreux facteurs vont modifier le sens de ces règles. On peut se poser la question de savoir comment le peuple est gouverné et non comment il doit être gouverné.  Selon l’article 20 de la Constitution, le gouvernement est l’exécutif et son représentant est le Président. Or, si le président a la majorité de ses voix à l’Assemblée Nationale, le gouvernement