Les Fondements De La Démocratie Le Peuple Souverain

La démocratie "Un peuple libre obéit, mais il ne sert pas; il obéit aux lois, mais il n'obéit qu'aux lois; et c'est par la force des lois qu'il n'obéit pas aux hommes." Rousseau. « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. » Abraham Lincoln. "Un homme qui a faim n'est pas libre" Pouvoir politique : Cette distinction est si importante et si rarement reconnue de nos jours qu'il convient de la garder à l'esprit. Je le répète donc : seul l'État est détenteur du monopole

commandement absolu de Mgr le cardinal de Richelieu, dont il est notoire que le respect et l’autorité ne « pouvoit point recevoir de contradiction dans le royaume ». Dans son édition de 1732, le Dictionnaire de Trévoux, au mot « absolu » indique : « Souverain, indépendant. Prince absolu. Il signifie sans réserve, sans restriction ». En latin absolutus, participe passé de absolvere, signifie « détacher », « délier », avant même de signifier, par dérive sémantique, « acquitter », « absoudre ». En tant qu’adjectif

d'être inégalitaire. En France de ordres de juridiction : Tribunal de Grand Instance : Tribunaux administratifs Common law : Angleterre et Etats-Unis La démocratie et la république ne signifient pas la même chose. Démocratie : pouvoir du peuple. République : système dans lequel les gouvernants sont élus. La démocratie renvoie à un système dans lequel les gouvernants sont soumis à une règle appelée : Constitution. Régit le fonctionnement des pouvoirs, elle n'est pas nécessairement une

rejoint la conception du Contrat Social développée aux XVIIème et XVIIIème siècles par Rousseau, Hobbes et Locke. Cette théorie explique dans quelle mesure l’Homme en est venu à sortir de l’Etat de Nature pour confier une partie de sa liberté à l’Etat Souverain en échange de sa protection, de sa sécurité, tout en étant soumis à un certain nombre de règles visant à conserver la paix entre les citoyens, que l’Homme ne soit plus « un loup pour l’Homme » comme le dit Hobbes dans le Léviathan. Cette sécurité

Introduction : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, exerçant la souveraineté sans entrave.» selon la célèbre formule de Charles de Gaulle (ancien président de la république française). Le terme démocratie dont l’étymologie provient du grec ancien est la combinaison de demos, « peuple » et kratos, «le pouvoir », «la souveraineté ». Une démocratie est classiquement définie comme un régime politique, une forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple, et est exercé

ou profondes Les fondements de la doctrine politique de Rousseau Depuis Platon et Aristote nul sans doute plus fortement que Rousseau éprouvé et exprimé le sentiment du caractère sacré du lien social ainsi que de la loi par où il se manifeste Et pour tant Rousseau incarne encore hui pour la majorité de opinion fran aise cultivée individualisme le plus anarchioue et le naturisme le plus anti-social ceci sur la foi essentiellement du fameux Discours sur origine et les fondements de inégalité parmi

prince, qui lui assure le soutien de la population. Il ne doit pas pratiquer la pauvreté mais il vaut mieux qu'il ait une réputation d'avarice en exigeant de lourds tributs. Ainsi, il ne doit pas faire preuve d'une trop grande clémence, pour que le peuple le craigne. Les principales qualités du prince pour se maintenir au pouvoir doivent être l'adresse, la virtuosité, l'énergie, la résolution. Sa politique doit être un dosage de brutalité et de dissimulation selon les circonstances. Ce qui compte est

capables de rejoindre un idéal d’universalité. Ils sont capables d’établir une loi universelle par leur propre volonté ou d’adopter des maximes qui sont valides parce qu’elles le sont pour tous les autres individus rationnels. Selon Kant, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, une loi moralement juste ou correcte doit être capable de résister à l’épreuve d’universalisation. Elle se présente sous la forme d’un impératif catégorique qui s’énonce ainsi : « Agis uniquement d’après la maxime qui

les peuples sont, à la longue, ce que le gouvernement les fait être » ; phrase qu’en 1752 il formule dans la préface de Narcisse ou l'Amant de lui-même : « les vices n’appartiennent pas tant à l’homme qu’à l’homme mal gouverné. » Du contrat social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Il est connu pour exposer avec clarté et force que la seule forme de pouvoir politique légitime est le pouvoir qui trouve son fondement dans

juridiques : * L'ordre juridique étatique : ensemble de règles de droits créées dans le cadre d'un état, pour être appliquées sur l'ensemble de l'état. La notion d'état est importante, ce n'est pas une société ni une nation : une entité souveraine doté d'un territoire, d'une population et d'un gouvernement effectif. La notion de gouvernement renvoi à un appareil politique et un appareil juridique. L'appareil politique, c'est tout d'abord la mise en place d'un programme, mettre en œuvre