Les Fondements De La Démocratie Le Peuple Souverain

: 1 personne qui gouverne (gouverneur) : monarchie un petit groupe de personnes gouverne : oligarchie le peuple gouverne : démocratie Critère qualitatif : monarchie : régime héréditaire oligarchie : gouvernement des meilleurs, des plus compétents (: la noblesse) noblesse d'épais, noblesse de robe, ploutocratie (les plus riches) démocratie : gouvernement de l'égalité, le peuple prend le pouvoir Pour Polybe, la classification d'Aristote n'est pas suffisante, peu représentative de la

L’état est producteur de droit mais aussi produit par le droit donc l’état est soumis au droit. Le droit c’est une fois posé produit l’état et les institutions. Quelques idées sur la supériorité : * Les normes constitutionnelles sont le fondement de la validité de toutes les autres règles de droit. En cas de problème sur leur application ces règles donnent toujours la dernière explication * L’autorité suprême du pouvoir constituant est à l’origine de droit constitutionnel Cela signifie

fondamentale à l'apparition de la future démocratie athénienne Misthos : était une rétribution accordée à Athènes à ceux qui occupaient une fonction publique Ecclésia : l’Assemblée du peuple citoyen Tribus : Météque : désigne l'étranger domicilié dans une cité autre que celle dont il est originaire Solon : homme d'État, législateur et poète athénien Clisthène : fut un réformateur et un homme politique athénien, qui instaura les fondements de la démocratie athénienne Marathon : est un important

Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin

généralement sous l'Ancien Régime, l'Etat appartenait au souverain et c'est donc lui qui exerçait la souveraineté à titre presque privé, comme l’illustre la célèbre citation de Louis XIV : « L'État, c’est moi ». Après le tournant de la Révolution française de 1789, l'Etat devient ''la propriété'' de chaque citoyen et ainsi le peuple devient souverain comme l’énonce l'article 3 de la Constitution française : ''La souveraineté́ nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie

en Algérie). D) Le droit constitutionnel vers un horizon européen: La constitution européenne à bouleversé les concepts classique du droit constitutionnel. Ex: L'Etat s'exerce sur un territoire limité, sur une population et avec un pouvoir souverain. Tout cela change avec l'Union Européenne. Il y a un bouleversement du droit constitutionnel et un mouvement de constitutionnalisation de l'Union Européenne. En effet, le système politique de l'Union Européenne reprend et limite le fonctionnement

la forme de l'État, à la constitution du gouvernement et des pouvoirs publics et à la participation des citoyens à l'exercice de ces pouvoirs. Le cours de Droit constitutionnel relatif à la théorie générale de l'État est destiné à présenter les fondements du droit constitutionnel français et s'intéresse à des notions que l'on trouve dans d'autres pays, comme celles de l'État, de la constitution et de la séparation des pouvoirs, ceci afin d'examiner ce qui se passe ailleurs. Mais s'agissant d'abord

démocratiques au contraire, le pouvoir constituant originaire appartient normalement au peuple. Le peuple participe à l’élaboration de la constitution selon trois procédés qui, parfois, peuvent se combiner. Un premier procédé pouvant être utilisé est celui de l’Assemblée constituante. C’est une assemblée élue par le peuple qui a pour tâche d’élaborer la constitution. Cette assemblée peut être souveraine. Dans ce cas, elle rédige, débat et vote le projet de constitution celui-ci étant considéré

voyageur, il a effectué de nombreux voyages comme en Perse, où suite à ce voyage, il a effectué une critique de la monarchie absolue dans les "Lettres Persannes". Il a également pu découvrir les différents types de régimes tels que la monarchie, la démocratie, la République ou encore le despostime. Cependant, en 1793, une nouvelle constitution voit le jour, se fondant cette fois sur la spécialisation des autorités. En quoi les constitutions de 1791 et 1793 s'opposent-elles? Dans un premier temps, nous

guerre ». Les hommes décident volontairement de donner tous leur droits au souverain, comprenant par souverain cette autorité première que va constituer le pouvoir qui est pour Hobbes soit l’assemblée soit le Monarque. C’est autoritaire car les hommes établissent un contrat entre eux. Le problème c’est que le souverain est au dessus du contrat, le contrat de Hobbes est donc un contrat de soumission. C'est-à-dire que le souverain possède de par la volonté même des individus un droit illimité, son pouvoir