Les Frères Lumière

Très Vénérable, mes Frères en qualités et en grade, C'est non sans une certaine émotion que je prends la parole devant vous tous, réunis ce soir au sein de la respectable loge François de Lorraine du Grand Orient, à l'orient de Vandoeuvre. Dans ce bref travail, j'aimerais vous faire part de mes émotions, vécues lors de mon initiation il y a juste 15 jours aujourd'hui. Tout d'abord, le passage par le cabinet de réflexions, où je me suis retrouvé non pas à côté d'un crâne humain, mais bien

On voit clairement que l’œuvre est divisée en trois tiers égaux. Au premier plan chaque groupe de personnages occupe un tiers de l’espace, renforcée par les 3 arcades en arrière plan. Les groupes de personnages sont sur la même ligne. Les 3 frères et le père sont très droit, ils ont une stature très tendue, signe de force, de dureté… tandis que les femmes, dans le tiers droit sont avachis, ceux sont des lignes courbes qui les dessinent, signe de douceur, de féminité… d’ailleurs contrairement

Très Vénérable et vous tous mes Frères, en vos grades et qualité, je vais vous présenter ce midi une planche sur le thème de « LA PIERRE BRUTE ». La symbolique de la Pierre brute apparait au profane dès le cabinet de réflexion. Nous nous rappelons tous de l’inscription V.I.T.R.I.O.L. Il s’agit en fait de l’acronyme de VISITA INTERIORA TERRA, RECTIFICANDO INVENIES OCCULTUM LAPIDEM qui signifie « Visite l’intérieur de la Terre et en rectifiant, tu trouveras la Pierre cachée », qu’il faut traduire

symbolique, un passage par l’orient, un passage à l’occident, un escalier, l’épreuve de la pointe sur le coeur, tout s’enchaine comme dans un tourbillon. ! Puis dans un rai la lumière, les mots justice et clémence m'apparaissent un court instant, des épées aussi avant que l’on me replonge dans l’obscurité. ! Lorsqu’enfin la lumière m’est rendue, c’est un peu étourdi que je découvre les lieux et de nouveaux visages. J’essaie, tant bien que mal, de faire coller les parcours, d’il y a peu, à l’architecture

Vénérable maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités, Planche : L’initiation (3ème degré) Des sons, des mots, une énergie latente, dans ce temple que je devine grand. Je suis privé de la vue, et paradoxalement encore plus à l’écoute des autres et de moi-même. Des coups sont frappés sur une porte, oui je veux rentrer, oui j’ai peur car ma nature est ainsi faite, mais pourtant je veux aller plus loin … je veux progresser, je veux prendre des risques, je veux m’envoler de cette vie

découvrir la lumière. Cependant, tout au long de la cérémonie, ce dernier doit prendre des engagements précis, afin de s'assurer de sa sincérité et de sa volonté. L’apprenti à qui on vient d’ôter le bandeau découvre tout à coup un endroit jusque là complètement inconnu. A propos des gens qui sont là on lui dit que ce sont des frères. Il découvre surtout multiples symboles qui vont l’aider à avancer, à bâtir, à construire le temple et son temple. Il verra plus tard que ces frères font partie de

A.L.G.D.G.A.D.L.U. Vénérable Maitre, et vous tous mes frères en vos grades et qualités, je vais vous présenter mon travail sur : Le souffre, le mercure et le sel. La première fois que je me suis trouvé face à ces trois éléments, c’était lors de mon initiation dans le cabinet de réflexion. A ce moment là, je ne comprenais pas la signification symbolique de ces éléments ni leur présence dans cet endroit. Le souffre me rappelais les allumettes, le mercure mes cours de chimie comme étant un

A La Gloire Du Grand Architecte de L’ Univers Très respectable Grand Maître, Dignitaires qui siègent et qui décorent l’Orient, Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités. L’ENGAGEMENT MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume

possibilité d’activer une symétrie fondamentale avec les autres , les frères de la Loge , c'est-à-dire l’acte de convaincre sans violence permettant aux autres de recevoir cette parole argumentée dans le respect de leurs propres opinions . le passage du monde profane au monde initiatique est marqué par une rupture ; ainsi pour pouvoir dire à ses frères une parole véritable , une parole de vérité qui témoigne de la Lumière sur le chemin initiatique , il faut avoir laissé à la porte du Temple

d’y construire un couvent où pourront être accueillis 100 religieux, aussi bien étudiants que professeurs. Étant donner que les Dominicains font vœux de pauvreté, la bâtiment devait être peut coûteux mais fonctionnelle pour la manière de vivre des frères Dominicains. Le bâtiment devait abriter : - des lieux de vie (cellules, cuisine, réfectoires …) - des lieux d’études (salles de classe et de travail, bibliothèque, …) - des lieux de prière (église, oratoire, crypte, …) car c'était un couvent