Les Furies

guerre, chouette sagesse Blé Vigne, lierre, pampre, thyrse Ailes, arc, flèches Corne d’abondance, casque qui rend invisible Coupe Moissons Théâtre, vin Amour Enfers Hébé Héphaïstos Héra Hermès Erinyes Hestia Perséphone Poséidon Vulcain Junon Mercure Furies Vesta Proserpine Neptune Jeunesse, travaux de la maison Marteau, enclume Feu, volcans Paon Mariage, femmes Baguette, Mensonge, vols, sandales ailées, commerce, pétase voyage Serpents, torches Vengeance Foyer Enfers Trident Mer Dans lʼOdyssée

sa mort et la localisation de son culte révèlent sa véritable nature chthonienne. Certaines divinités de groupe correspondent essentiellement à des concepts abstraits : c'est le cas des trois Moires (les Parques des Romains), des trois Érinyes (les Furies) et des neuf Muses. D'autres sont plus concrètes, telles les nymphes : belles jeunes femmes divines mais pas toujours immortelles, elles sont dotées de pouvoirs surhumains et, dans les légendes, elles sont les épouses d'innombrables dieux et héros

que les renégats se trouvent piégés au fond de la mine. A Jean-Bart, les grévistes battent la compagnie pour saboter les fosses. Ce premier objectif atteint, ils envahissent Crèvecœur et les autres mines voisines. La foule, maintenant dégénérée en furies, tourne vers Montsou et pille l’épicerie de Maigrat, le commerçant. Les manifestations publiques, à l’allure des défilés militaires, caractérisent la révolte. Elles deviennent ainsi de plus en plus violentes et les dégâts de plus en plus choquants

comme si Jésus-Christ n’existait plus, ou qu’il ne fût plus en état de protéger les siens comme il l’a toujours fait ! Ils savent que la guerre est une chose si cruelle qu’elle convient plutôt à des bêtes féroces qu’à des hommes ; si furieuse que les Furies elles-mêmes, selon les poètes, l’ont vomie sur la terre ; si funeste qu’elle traîne après elle les désordres les plus affreux ; si injuste qu’elle n’est ordinairement excitée que par les plus infâmes brigands ; si impie qu’elle est entièrement contraire

anisme.     3 Toutefois, il existe quelques syntagmes (expressions traduites du latin) qu’on rencontre en poésie où le mot « enfer » a le sens  d’Hadès mythologique et non pas chrétien, comme c’est le cas de « les filles d’enfer » qui désigne les furies.      1 2 5 Comme l’anglais hell, l’original hébreu ʺshéolʺ qu’on traduit communément par  ʺenfersʺ, signifie ʺune place couverteʺ. Dans la tradition hébraïque, le shéol n’est pas  un lieu de punition mais un lieu, rarement évoque, où reposent les âmes des morts

sœur, il veut punir l'outrance, Que je lui fis à tort, il est ores recors Que trop bourrellement je démembrai son corps. Non, non, mon frère, non, voici ta récompense. Jason, traître, me fit te faire cette offense. Voici, voici ses fils, renvoie les Furies, […] La main qui te meurtrit même te vengera. Pour mon frère tué, mon fils tué sera." 32 Lettre citée par Emmanuel Minel, op. cit., p. 25. 33 Voir sur ce point l'introduction de P. Miscevic, op. cit., p. 32. 34 Le mot apparaît quatre fois dans les

soi). Les maux sont justement les affections qui s’opposent à l’ataraxie, d’où viennent-ils ? La réponse est surprenante : de l’homme et de ses passions. ″Contre ces passions que l’irréflexion fait entrer dans la vie des hommes et éveille comme des furies, il faut lutter de toutes nos forces et avec toutes nos ressources si nous voulons passer tranquillement et paisiblement ce qui nous est accordé par la vie.″15 La posture stoïque est une forme de résistance passive au mal, fondée sur l’idée que

avec des changements aux caractéristiques de l'autre sexe. La passion coupable déclenche le dénouement de cette histoire et bouleverse les personnages traditionels placés sous son influence. Oreste devient fou, mais pas de la persécution des Furies pour son matricide, selon la légende; sa folie se développe à cause de sa croyance que le roi et Hermione s'aimeront après leur mort. Hermione se suicide parce qu'elle ne veut pas vivre sans Pyrrhus, et lui-même est tué à cause de son voeu d'obéissance

Enfin, ceux qui ont contrarié les dieux par leurs trahisons sont conduits au Tartare, situé dans des profondeurs insondables. Immergés dans un marais immonde, ils sont tourmentés en permanence par les monstres tortionnaires que sont les Gorgones, les Furies, les Erinyes ou les Harpies C’est là que sont aussi enfermés les Titans et les Géants, vaincus par Zeus.

le suggère l’étymologie de son nom (en grec, Aphros signifie écume). Selon Élien, Aphrodite serait née à l'intérieur d'un coquillage et c'est dans ce coquillage qu'elle serait arrivée à Cythère. Selon certaines sources, les Érinyes (appelées Furies par les Romains) ainsi que les Géants seraient également nés de cette ultime fécondation d'Océan par Ouranos ; selon d'autres sources, ce serait plutôt Gaïa, fécondée par le sang d'Ouranos, qui aurait engendré les Érinyes, les Méliades et les Géants