Les Institutions Féodale

La dynamique de l’Occident Ici il va reconstituer la genèse historique de ce processus de civilisation. > Elias reconstitue l’histoire de ce «processus de civilisation» en Europe a partir d’une «sociogenèse de l’Etat» (de la seigneurie féodale du XIème au royaume de la Renaissance, jusqu’à son apogée au siècle des Lumières). > Dynamique qui naît avec la création de l’Etat grâce a imposition progressive d’un double monopole royal (militaire et financier) : monopole

elle a grandement participé au vaste élan de christianisation en direction des campagnes et des pays encore païens. Au Xe siècle, l'imbrication entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel se renforce. L'immersion de l'Eglise dans la société féodale ne l'empêche néanmoins pas de poursuivre son élan religieux. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Au XIIe siècle, l'Eglise est triomphante. Pourtant, cette situation n'empêche pas l'éclosion de mouvements hérétiques

composition : bellatores, laboratores et praetores A. Le statut du clergé ou, le pouvoir par la foi Le clergé a le rôle le plus important dans cette société médiévale. 1) Une stricte hiérarchie ou, l’échelle céleste Église (= au XIème siècle, institution ecclésiastique, clergé) a) La puissance pontificale … pouvoir spirituel :  héritier de St Pierre  bulles pontificales (= texte émis par le pape qui comprend des directives spirituelles) Exemple : Grégoire VII et la réforme grégorienne, XIème

pragmatisme tout à fait factuel, on a pu accuser parfois Montesquieu d'athéisme ou de déisme. En fait, son propos n'est pas de jouer au théologien, mais de se cantonner au rôle de juriste et de politique. La société pour lui n'est ni l'effet d'une institution divine ni l'effet d'un ordre naturel. Il est fermé à toute métaphysique comme à toute théologie, et est tout à fait mal à l'aise sur le terrain abstrait du fondement de la société et du droit. Chez Montesquieu, il y a une absence remarquable de

développement important à l'époque carolingienne. Ce développement, en raison des capitulaires de Mersen de 847 et de Quierzy-surOise de 877, se réalise au détriment de l'autorité centrale qui perd progressivement ses prérogatives. Le système féodale émerge. « De l'Empire aux seigneuries » Problématique : Quels mécanismes expliquent l'émergence de la féodalité ? Annonce de plan : Le contexte troublé des IXème et Xème siècles affaiblit le pouvoir central ( I ), ce qui favorise

partie été construit par des autorités autonomes et totalement indépendantes des autorités publiques . Cependant , compte tenu de la diversité des expériences juridiques , il est difficile de trouver une définition brève qui puisse définir le droit féodal , le droit romain et le droit contemporain . La définition du droit a été forgé par un juriste : il définit le droit comme l'art du bon et de l'équitable . Ainsi pour lui le droit est un art et non un ensemble de règle , un système clos . C'est

Saint-Siège. L'exemple le plus célèbre est l'exemption pontificale de l'abbaye de Cluny. Féodalité: Au sens strict, l'ensemble des institutions et des usages créant et régissant des obligations réciproque entre un seigneur et un vassal. L'une des obligations du seigneur étant de faire subsister le vassal par la remise d'un bien, le fief: c'est le régime féodal ou les relations féodo-vassaliques. Fidèle: Celui qui a juré fidélité, prêté serment. Fief: Tenure qu'un seigneur concède à son vassal

garantir la paix, il exprime « nous avons institué la paix », certes, mais il veux surtout l’institué pour « tout le royaume ». Par la notion abstraire de la paix, le roi se veux instauré son pouvoir, sur le territoire qui en dehors d’une société féodale, serais le siens. Le rôle du roi semble être de garantir l’ordre social, et d’assoir son autorité pour que la société agissant en fonction de ces décisions, ce qui n’est pas le cas jusqu’a présent, puisque qu’il ne peut avoir une autorité qui

fondée sur l'ancien modèle de production. Exemple: du système féodal où le suzerain possédait les terres et ceux qui la travaillaient, et le rôle du clergé sur la société, on est passé à une société dominée par la bourgeoisie au cours de la révolution industrielle du XVIIIe siècle. Ainsi, selon Marx, est née une nouvelle forme de l'économie: le capitalisme, qui suppose une nouvelle forme de propriété privée, garantie par une institution juridique nouvelle. Marx, dans son œuvre, [2], a résumé l'histoire

fondée sur l'ancien modèle de production. Exemple: du système féodal où le suzerain possédait les terres et ceux qui la travaillaient, et le rôle du clergé sur la société, on est passé à une société dominée par la bourgeoisie au cours de la révolution industrielle du xviiie siècle. Ainsi, selon Marx, est née une nouvelle forme de l'économie: le capitalisme, qui suppose une nouvelle forme de propriété privée, garantie par une institution juridique nouvelle. Marx, dans son œuvre, 2, a résumé l'histoire