Les Inégalité Peuvent Elles être Juste

les opinions connues, l'opinion publique, comme il l'appelle encore. Le premier paragraphe contient deux idées. La première est que l'opinion publique n'est l'opinion de personne. C'est une pensée anonyme sans sujet. Aussi, ALAIN la nommera t-il un "être fantastique", au second paragraphe. Voilà en effet une pensée qui existe, mais que nul ne "forme". Aucun individu n'en est l'auteur; pas davantage un groupe d'individus. La seconde idée vise à expliquer cet état de choses. Personne n'ose émettre

de fortes inégalités de développement humain. Ces différences de conditions de vie peuvent se remarquer dans une région du monde tout comme à L’intérieur même d'un pays. On peut se demander quelles sont ces inégalités dans le monde ? Tout d'abord, on doit définir qu'est le développement humain, puis on étudiera les inégalités à l'échelle mondiale, pour enfin montrer qu'il existe des inégalités régionales et locales. I/qu'est ce que le développement ??? a)Mesurer ces inégalités : richesse

monstre vient alors le dévorer. Seuls ceux dont le cœur est plus léger qu'une plume peuvent entrer au paradis. Et le glaive alors ? Le glaive sert à trancher, et à trancher droit. La justice ne doit pas seulement évaluer, peser le pour et le contre, elle doit aussi décider. Ah, encore un mot d'introduction : historiquement, les philosophes ont d'abord pensé la justice comme ordre. Selon Platon, la cité juste est celle dans laquelle chacun est à sa place, c'est-à-dire ce pour quoi il est le plus

CAPRETTI Eugénie Tale ES 2 Sciences Economiques et Sociales - Dissertation Introduction : selon l’observatoire des inégalités, en France chaque année, 200 000 jeunes se trouveraient en situation de décrochage scolaire (chiffres de l’INSEE – Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques). C’est-à-dire que ces élèves arrêtent leurs études en plein milieu de leur cursus

quotas de femmes dans les conseils d'administration... 2) Les inégalités face à l'école ne reposent pas seulement sur le mérite, elles tiennent en partie à la reproduction sociale (0,5). Ainsi, Bourdieu les explique par les différences de dotation (et de valorisation) de différents capitaux (à détailler : 1, on peut aussi espérer avoir la théorie de Boudon). Dès lors la discrimination positive a pour but de "compenser" ces inégalités, de permettre une plus grande égalité des chances (0,5) 3) La

Réparation des revenus et inégalités Sujet 2 – Les inégalités de revenus sont-elles justifiables ? Les revenus que l'on perçoit représente la valeur que l'on crée » Francis Maire, ministre des finances. » Introduction: Les sociétés démocratiques se fondent sur le principe d'égalité. On considère donc que tous les individus sont égaux et souverains. Par ailleurs, il existe malgré tout certaines inégalités bien que le principe d'égalité soit mis en avant. L'idéal démocratique est donc un idéal égalitaire

foncièrement injuste. Plus précisément, toute politique fiscale redistributive est foncièrement injuste, quand bien même l’intervention de l’État aurait pour objectif de réduire les inégalités pour venir en aide aux plus pauvres. L’État n’a aucun droit d’interférer avec les mécanismes du marché, même si celui-ci crée des inégalités. L’État-providence est donc inacceptable. Selon Nozick, l’État devrait s’en tenir aux fonctions nécessaires pour protéger la liberté des gens et assurer le fonctionnement du

Selon la thèse libérale, les inégalités peuvent être un facteur de croissance économique. En effet, pour les libéraux, la recherche de l’intérêt personnel ne constitue pas un obstacle au bien-être de l’ensemble de la société. Au contraire, c’est grâce à la recherche des individus de leur propre intérêt que l’intérêt général se réalise. C’est la théorie de la « main invisible » d’Adam SMITH (1723-.790), qui démontre qu’il existe un ordre économique naturel spontané, fondé sur l’intérêt personnel

Blaise Pascal Les Pensées Dans ses liasses, Blaise Pascal nous expose sa réflexion sur la misère de l’homme, sur sa vanité, sa misère, le pourquoi de ses actions et les raisons de ces actions. Les Pensées peuvent ainsi concrétiser une anthologie du genre humain, bien que contradictoire car défendant l’absurdité des vanités humaines et réfutant celles-ci, tout en les glorifiant. Blaise Pascal émet par ailleurs un certain nombre de réflexion sur la justice, et sur la force. Dans la pensée 56

II - Idéal démocratique et inégalités. Il s’agit ici de traiter des relations entre inégalités et justice sociale. Nous avons vu qu'il y a encore beaucoup d'inégalités dans la société moderne, ce qui pose la question de leur justification : au nom de quoi tolère-t-on des inégalités ? Pour comprendre ce problème, nous allons d'abord étudier ce qu'on appelle l'idéal égalitaire, c'est-à-dire la conception de l'égalité qui prévaut dans nos sociétés démocratiques, ce vers quoi on tend - sans forcément