Les Liens Féodaux Vassaliques

Notritous, faire elevé son fils (aristocrate) par un grand compte, duc...cela permet de souder des liens avec l'aristocrtie regionale. La motte castral pour les eigneur locaux, pour les plus pauvres. Systeme d'infeodation : transfert d'un bien. Le donneur est seigneur eminent, il ne percoit aucune revenue des cette terre. Celui qui recoit la terre devient le seigneur utile. La vassalité feodale est scellé par le baisé de paix (sur la bouche, osculum). CM 3 : Les boulverssement du 11eme siècle :

pouvoirs, il y a une construction typiquement franque et qui correspond aux liens personnel que le roi va lier avec certains fidèles C- Les liens personnels du roi avec ses fidèles L’élaboration de ces liens tient, à l’époque, le roi pour être légitime et le demeurer ne doit pas simplement se donner les moyens juridiques de cette légitimité mais aussi matérielle et pratiques. Cela passe par le développement de la fidélité. Ces liens sont construits indépendamment du « mundium » et du « bannum ». A l’origine

plan cohérent, c’est en fonction des événements que se construit cet appareil d’Etat. Il n’y a pas de plan préconçu. « La mesnie » est la maisonnée, c’est la familiarité : on évoque tous ceux qui sont liés au prince ; ceux qui sont liés par les liens du sang et ceux qui sont liés avec lui par ses rapports politiques. Donc l’autorité centrale va générer un embryon d’administration centrale, et puis, va se développer une administration locale sur le rythme de l’essor territorial. La déconcentration :

décider de diviser l’empire en deux mais avec la création de deux empires avec la création des empires ottomans. Après 395 période pendant laquelle l’empire oriental est soumis à des invasions de plus en plus violentes. L’orient va décider de couper les liens de l’occident compte tenu des menaces qui pèses sur cette partie de l’empire. L’empire d’occident va chuter en 476 alors que l’empire oriental va se maintenir jusqu’en 1453 avec la prise de Constantinople par les Turques => début de l’empire ottoman

christianisation a effectivement joué un rôle décisif, mais pour conduire à une fusion des spécificités respectives des élites franques et gallo-romaines, en particulier en développant l’idée, avec la conversion des souverains au catholicisme puis les liens décisifs noués par les Pippinides avec la papauté, que la proximité avec le roi, et toute forme de service du Prince, constituent bien le critère de qualification principal de l’appartenance aux élites, l’apanage de la nouvelle noblesse née de la rencontre

mérovingienne. A Rome, la politique était fondée sur l’idée abstraite de « respublica » qui est une communauté politique qui sert les intérêts généraux. Au contraire, chez les barbares c’est une autre conception du pouvoir. En effet il repose sur les liens personnels avec les sujets. C’est un chef guerrier qui exerce un droit de propriété : c’est une chose privée « resprivata ». Dans la royauté mérovingienne : • L’influence germanique et romaine se traduit par : o Le Roy élut par acclamation public o

impériaux 230 Chapitre II. La féodalité ( IXème – XII ème siècles ) 235 Section I. Les seigneuries 236 Paragraphe 1. Les relations féodo-vassaliques 236 Paragraphe 2. La seigneurie banale 240 Paragraphe 3. La seigneurie domaniale 242 Section II. La société féodale 244 Paragraphe 1. Les orantes ou « priants » 244 Paragraphe 2. Les bellatores ou « chevaliers » 246 Paragraphe 3. Les laboratores ou « paysans »

interfère aussi de duc de Bretagne Geoffroy (992-1008) qui jouent la carte blésoise pour affaiblir ses voisins en jeu 20 meurtriers de son père Conan à Conquereuil en 992. Du côté normand, le duché remis en ordre par Richard II commence à tisser des liens avec l'Angleterre et avec les comtes de Rennes qui accèdent au duché de Bretagne en 990. Souvent adversaire de la Normandie, la Flandre de Beaudoin IV regarde aussi vers l'Angleterre et l'expansion maritime. À tout cela il faut ajouter les évêchés

Règles de morale et de discipline. Les 4 et 5ème siècle constituent une période de développement des institutions chrétiennes et d'essor de la pensée religieuse. La Paix religieuse permet les communications entre évêques. Développement des liens avec Rome. Periode la plus riche de littérature ecclésiastique, avec les auteurs importants appelés Père : St Jerôme, St Augustin. Ils réalisent la synthèse de l'antiquité classique, de la tradition juive et de l'orientation chrétienne. Dans l'ordre

4 Contacts par les croisades * 5.5 Découverte des sciences musulmanes - (XIe-XIIe siècles) * 5.6 Sciences et philosophie grecques * 5.7 Conséquences * 6 Notes et références * 7 Voir aussi * 7.1 Articles connexes * 7.2 Liens externes * 7.2.1 Revues et articles en ligne * 7.2.2 Cours, expositions et outils * 7.3 Bibliographie | Définition[modifier] Le terme « Moyen Âge » fut pour la première fois utilisé par les humanistes. En 1469, cette expression