Les Liens Féodaux Vassaliques

d'insécurité permanente. Cette situation accéléra la décomposition de l'autorité au profit des pouvoirs locaux. - En 987, le dernier carolingien perdit le trône et le duc de l'Île de France, Hugues Capet, fonda une nouvelle dynastie, cette fois-ci, féodale.             La société campagnarde était formée de paysans et de grands propriétaires fonciers, dont les terres augmentaient des dotations que ceux-ci recevaient de leur roi, en échange de leurs services. Le roi avait des fidèles dont il élevait

un rôle de plus en plus important et va contrôler l’Armée. Il veut prendre la place du Roi, c’est la période de Charles Martel et de Pépin Le Bref. Ils vont permettre le retour à une Europe de la chrétienté. Ils vont donner naissance à un système féodal. Section 2 : Charlemagne «grand-père de l’Europe» : Les Carolingiens Elargissement de la sphère de la chrétienté. Charlemagne va décider de poursuivre l’oeuvre de son père : conquérir l’Europe occidentale, l’Occident chrétien. Il conquiert

 Section II : La féodalité. Que se passe-t-il dans le monde féodal dans le bas moyen-âge ? Paragraphe I : la féodalité Française. Dans la concession de fief, deux éléments : un élément personnel, le seigneur choisit son vassal, il y a hommage, puis un élément réel, il y a concession de fief. La noblesse traditionnelle, CAD féodale, a été décimée pendant la guerre de cent ans. En 1346 : Crécy, en 1356 : Poitiers, en 1415 : Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de

autres pouvoirs. D'autre part la féodalité ne disparaît pas au MA. Le R de F va utiliser la féodalité à son profit pour s'imposer à elle et progressivement asseoir son autorité politique à l'ensemble du royaume. -Le développement du contrat vassalique : entre un seigneur et son vassal, repose sur un serment d'hommage et de fidélité, c'est un contrat synallagmatique qui comprend des droits et des obligations réciproques. Devoir d'aide et de conseil du vassal envers son seigneur (conseil et justice

Evolution du statut de la femme et de sa place dans la famille. Cette adaptation se fait progressivement par cette évolution est qui lente, Mais elle peut aussi se faire brusquement par une révolution. L’étude historique va faire apparaitre les liens qui existent entre une société et ses droits, on parle de sociologie juridique ou on parle aussi d’anthropologie juridique. On va étudier les raisons des succès des institutions ou les raisons de leur déclin, les valeurs seront relatives et changeante

Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération de Délos. La cité grecque a imposé des gouvernements démocratiques à des cités qui n’en voulaient pas. Liens culturels entre les cités (langue). Evènements sportifs (pour y participer, il fallait être grec). Dans certaines villes, il y avait des monastères qui fonctionnaient bien. Ce fut utile quand le nombre d’habitant de la cité devenait trop dense car

L’organisation de la nation sur le plan social La nation est divisée en trois états que l’on qualifie d’ordre à partir du 17ème siècle : clergé, noblesse, tiers-état. Dans le cadre de ces ordres, il existe des groupements plus restreints fondés sur des liens plus étroits de profession ou de condition, par exemple dans le clergé à l’intérieur on a différents corps ecclésiastiques, par exemple les chapitres des cathédrales qui réunissent les chanoines des cathédrales, les abbayes, les ordres religieux, les

du traité de Verdun, en 843, le territoire obtenu par Charles le Chauve, fils de Louis le Pieux défunt, est nommé Francia Occidentalis. Dynastie Carolingienne (8ème – 10ème siècle). • Depuis la fin de l’époque Carolingienne, c’est le système féodal : la puissance royale bataille contre les seigneurs et leur fiefs qui ont une grande puissance. • Dynastie capétienne, avec Hugues Capet, roi de France en 987, roi de plein d’endroits (Francs, Bretons Normands, etc…), il était surnommé « roi

assistance (militaire) et en échange le roi garantit la possession de leur terres. Ce mécanisme qui au départ est limité au roi et à son entourage, qui repose sur des liens étroits entre le roi et son entourage, va se multiplier, c’est-à-dire que ses grands seigneurs vont faire de même avec leur propres terres, et toute une hiérarchie féodale ce met alors en place. Toujours le même système, c’est-à-dire que le vassal du seigneur s’engage à lui porter assistance (militaire ou financière). Le seigneur lui

classique, en parallèle les lois voter par le peuple sont peu nombreuses voire inexistantes*Le droit privé de fait n’entretenait peu de lien avec l’État = AUTONOME du régime politique * même si les prêteurs et les juristes étaient des autorités avec des liens avec l’État A partir du BAS EMPIRE, le régime devient de plus en plus absolue * l’État se centralise et devient bureaucratique * CONSEQUENCE : la mainmise de l’État sur le droit devient forte Exemple :Les écoles de droit à Rome, Constantinople sont