Les Limites De La Belle Epoque

Renaissance, époque des « Grandes découvertes », mais plus encore des redécouvertes. La Renaissance est une époque en grande partie inspirée par l'Antiquité de par la redécouverte de manuscrits antiques tel que le De Architectura de Vitruve. Vitruve est un architecte romain qui vécut au Iér siècle avant J.C, il écrivit à la fin de sa vie le De Architectura. Il pensait que l'architecture devait présenter les trois qualités de firmitas, utilitas, et venustas, autrement dit forte, utile et belle. Selon

De ce fait, une vérité en Art ferait plutôt référence au jugement qu’à une définition. Elle induit le jugement esthétique, le jugement de la valeur des créations artistiques. Chaque création est originale et personnelle, doit-elle être, en plus, « belle » pour être élevée au statut d’œuvre d’art ? Premièrement, le jugement de goût n’est pas un jugement sur l’objet mais un rapport à la représentation et à l’affect qu’il fait naître en nous ; c’est une question de plaisir. Deuxièmement, puisque, Kant

L’Histoire du Palais L’hôtel du Palais est un Palace qui a de la mémoire, du style, et une très belle histoire. La mémoire, on la retrouve à travers chaque salon, chaque mur. Elle perpétue le souvenir d’Eugénie de Montijo, épouse de Mapoléon III, qui un jour d’été 1855, d’un coup de baguette impériale, fit surgir d’une colline surplombant la mer, la « Villa Eugénie ». Le style c’est celui d’une époque, le second Empire qui forgea la réputation de Biarritz, « Reine des plages et plage de Rois ». C’est

jeunes filles dans la ronde d’enfants, qui s’était faite remarquée par le narrateur par sa beauté et sa pureté : « une blonde grande et belle ». A peine l’avait-il apercu, qu’il n’avait plus d’yeux que pour elle, alors qu’il était venu avec sa compagne qu’il aimait par-dessus tout. Avec beaucoup de descriptions amélioratives, telles « une blonde, grande et belle » «sa taille élancée » »elle ressemblait à la Béatrice de Dante » « gracieux » etc. , le lecteur peut se faire une image plutôt exacte de

d'Aumaurote, où l'harmonie règne en maître. Cette communauté paisible limite ses relations avec l’extérieur, déteste la guerre, autorise toutes les religions… mais interdit la libre-circulation, exige l’absolue transparence et maltraite les Utopiens qui ont commis des crimes.  Loin de toute création divine, cette société idéale est réalisée par des moyens humains : les Utopiens sont des hommes avec les qualités et les limites de leur condition. Et par là ils invitent à l’espoir. A travers

Institut d'Études Politiques de Paris L’affaire Dreyfus : qu’est-ce qu’on en pensait en Russie? Par Polina Maslova «La Belle Époque»  Imaginaire, nostalgie et construction du temps historique, 19-21e siècles par Dominique Kalifa Paris, Décembre 2014 Introduction «L'affaire Dreyfus a repris et s'amplifie toujours, mais elle n'est toujours pas réglée»1. Anton Pavlovitch Tchekhov La Russie et la France, tour à tour ennemis et alliés, ont une histoire des relations longue et assez

fruit d’une création artistique esthétique et donc belle. Art et beauté semble donc indissociable. Dire d’un tableau, d’une musique que « c’est de l’art », revient implicitement à en vanter sa beauté; ce qui prouve que nous associons spontanément l’art et le beau. Selon Kant : « Le beau est ce qui plait universellement sans concept. ». Cependant, l’œuvre d’art n’est pas toujours considérée comme tel et la conception du beau varie selon les époques, les cultures et les personnes. Ainsi, une œuvre d’art

Glorieuses, une situation moins favorable à l’Est malgré des secteurs puissants, une décolonisation presque achevée et une certaine « détente » sur le plan politique, malgré des crises importantes. Intéressant de faire un point de la situation à cette époque en montrant comment se combinent les aspects économiques et politiques. En quoi les évolutions économiques correspondent-elles aux choix politiques effectués ? I : Un monde divisé en 2 blocs politiques, dans un contexte de détente relative A :

apportent-ils la preuve historique que les chercheurs attendaient ? L'époque à laquelle elle s'est déroulée reste encore incertaine (sans doute entre 1190 et 1180) ; elle nous est connue uniquement par des poèmes épiques qui n'ont pas été composés à la même époque que la guerre mais beaucoup plus tard, pour célébrer les exploits des héros du passé et aider à former la conscience collective des auditeurs aux vertus de courage et d'entreprise. Ce sont, chez les Grecs, l'Iliade (la guerre elle-même) et l'Odyssée

aristocratiques. Elle sera fabriquée pour être vue par tous ». L’affiche fait son apparition au XVe siècle, après l’invention de l’imprimerie et celle du papier, qui lui ont permis des tentatives dont certaines illustrées de gravure sur bois. Son coût élevé limite l’usage, on l’utilise essentiellement comme média d’information, et toujours en petit format. Son usage se diversifie en 1796 par un musicien allemand, Senefelder, qui met au point la lithographie. En 1870, l’affiche envahie les murs et les palissades