Les Limites Entre Force E Justice

 Philosophie morale : Le désir Intro : désir vient du latin SIDUS (étoile) et d’un privatif DE SIDUS = désir . La 1ère expérience du désir est celle du manque, ce qu’on ne possède pas, vécu comme une souffrance, révèle nos limites. La 2ème expérience du désir , celui qui nous fait agir, moteur des actions humaines, vécu comme une puissance. = expériences contraires. Le désir n’est il pas le passage de l’une à l’autre ? N’est est pas la dialectique du manque de la

que les devoirs qui résultent d’une règle de droit càd qui sont assortis d’une sanction juridique si on ne les remplis pas. En droit privé le terme d’obligation a encore un sens plus restreint, l’obligation désigne exclusivement le lien de droit entre deux personnes en vertu duquel l’une (le créancier) est en droit d’exiger qqch de l’autre (le débiteur). Ce qqch peut revêtir des formes très variées. Ce lien d’obligation on l’appelle la dette lorsque l’on se place du coté du débiteur, de celui

Introduction Les relations internationales (les relations entre les nations) Relations interétatiques (les relations entre les états) Etendue à la lettre les relations internationales pourraient surprendre, elles signifieraient les relations entre les nations. Le problème est qu’aujourd’hui et comme par le passé, l’existence d’une nation fait des controverses. Une nation est une notion proche de celles des peuples. Elle désigne le groupe social originaire d’un pays déterminé

suivantes après avoir indiqué ce qui les rapproche : La croyance et la foi : Le rapprochement entre la croyance et la foi est de donner sa conviction. Cependant la croyance, c’est de croire en une idée en générale (ex : je crois au père noël) alors que la foi c’est de croire a une idée religieuse (ex : je crois en la résurrection du Christ. La vérité et la certitude : Le rapprochement entre la vérité et la certitude est qu’il n’y a aucune certitude sans vérité et que la certitude est un

est : la quasi impossibilité de définir le droit, Flaubert affirme dans une de ces œuvres que : « on ne sait pas ce qu’est le droit » car il y a autant de définitions du droit que de système juridique (=difficile de trouver une définition commune entre les droits). Jean Carbonnier (civiliste célèbre) : « il y a plus d’une définition dans la maison du droit. Caractère du droit : * Le droit présente le caractère d’une règle * Caractère obligatoire/spontanée (=lorsqu’il émane d’un groupe

de punir fondé sur le contrat social e lien entre nécessité et droit de punir résulte du « contrat social » conceptualisé par Rousseau selon lequel le droit de punir est fondé sur le « don » d'une portion de sa liberté individuelle par chaque citoyen au souverain afin de garantir la sécurité collective des biens et des personnes et ainsi de satisfaire le bien commun. C'est donc l'ensemble de ces portions de liberté qui forme le droit de punir et non la force de l'État. Or, la liberté étant pour les

accidentelle) -de 1559 à 1598 :c’est la deuxième phase :c’est une période dramatique car c’est la division du royaume. -de 1598 à 1610 : Henri IV réussi à réunir l’unité par la reconstruction de l’Etat.   I le royaume de France au début du XVI e siècle                  A l’espace français La Savoie et l’Ain ne sont pas français. Lyon est une ville frontière. La Lorraine et la Franche Comté ne font pas parti du royaume de France. A la tête de cet espace il se trouve le roi. Le roi a

AUX MÉCANISMES ÉCONOMIQUES Introduction aux mécanismes économiques 1 Plan 1 Séance 1 – Introduction générale, la décision de consommer 2 Séances 2 – La décision de produire et d’investir 3 Séance 3 – Le marché et ses limites 4 Séance 4 – Le rôle de l’Etat (1ère partie) 5 Séance 5 – La monnaie et le financement de l’économie 6 Séance 6 – Le rôle de l’Etat (2ème partie) 7 Séance 7 – ? ? ? Introduction aux mécanismes économiques 2 Partie

le pouvoir vient de la société ( LOCKE XVIIe) reprise de Locke = théorie du contrat social ( ROUSSEAU XVIIIe ) Au départ , l’autorité politique utilisait la violence pour régner, asseoir son règne. La force primait mais les intellectuels se demandaient si cela ne pouvait pas évoluer et passer de l’état « physique » au « légitime ». MAX WEBER a ses 3 fondements ( traditions coutumes, charisme d’un individu (comme DE GAULLE), « autorité légale rationnelle »)

générales de vente a) Définition b) L'acceptation des conditions générales c) Conditions de validité des conditions générales d) Conseils pratiques e) Conclusion Les factures a) Définition b) L'obligation de délivrer une facture c) La valeur probante de la facture - Contre le fournisseur - Contre le client d) L'acceptation et la contestation des factures e) Conseils pratiques f) Conclusion Quelques conseils de prudence a) Les garanties - L'assurance-crédit - Le factoring 2/54 25/10839 (guide des