Les Lois Contrainte Ou Liberte

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien

CORRECTION BAC BLANC 2e sujet : Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et coutumes de son pays ? Introduction : Si les lois et les mœurs générales fondent l’identité d’un pays et de sa culture, chacun, vivant dans ce pays, se doit de les respecter. Mais est-ce que ce respect, comme non transgression, et cette obéissance suffisent ? Si la justice, comme dispositif légal, a pour but d’établir des relations équitables entre les citoyens d’un pays et les coutumes de forger une identité

dirige la société il instaure donc des règles et des lois qui formeront la société à l'image de son précepteur , mais à travers cette forme de dictature ni a t-il pas une barrière qui empècherait l'individu d'accéder a la liberté ? Puis en quoi l'Etat contribue -t-il a la formation de la société , quel est son rôle ? L'Etat se caractérise comme un pouvoir qui s'exerce sur les individus d'une société. Ce pouvoir se manifeste au travers de lois dont le respect est imposé. Il suppose des individus

désobéissance c'est le refus de se soumettre à des lois, à des règles de vie. Celui qui désobéit veut s'affranchir d'une tutelle qu'il estime abusive et contraire à sa notion de liberté. La désobéissance remet en question l'autorité des lois, garantit pourtant pas nos droits fondamentaux. Est ce donc en désobéissant qu'un être peut prouver et admettre qu'il est libre ? Le problème est de savoir si la désobéissance n'est pas une liberté qui met en puéril la liberté. Si l'on réfléchis bien, nous pouvons désobéir

«La conscience dʼêtre libre peut-elle être illusoire ?» Si lʼon sʼarrête au sens courant du terme, je suis libre si je ne suis pas soumis à des contraintes. On peut traduire cette absence de contraintes par la possibilité de faire des libres choix. En effet, si je peux me déterminer à faire une chose plutôt quʼune autre, cʼest que je possède le libre arbitre. Je suis donc libre dʼagir comme je lʼentend. De plus, je peux en disserter, argumenter sur les raisons qui mʼont poussé à agir. Je peux

veut quand on veut ? Si pour certains la liberte se limite a cela, alors il sera difficile d'etre heureux pour eux, car on peut rarement faire ce que l'on veut quand on veut, donc on n'est rarement libre d'apres eux.  Bon, je pense que tu dois trouver en tapant ton sujet sur Google ou les termes les plus iportants sur Google. Mais pour ma part je vais te donner ce qui me semble interessant de mon annabac "Atout Bac" Philosophie, du chapitre consacré a la Liberté.  "En latin, liber signifie "de condition

temps, l’auteur nous met au courant des opinions qui courts sur la liberté et l’esclavage. « On pense » souvent que l’esclave agit sous le commandement d’autrui, sous la tutelle d’un homme qui lui dit ce qu’il doit faire ou ne pas faire. En ce sens cet homme lui arrache sa liberté car l’être commandé n’est plus capable de faire ses choix, de réfléchir par lui-même puisqu’un autre le fait à sa place. Il lui enlève donc sa liberté par le fait de le commander. Cela revient à nier sa condition d’humain ;

l'essence de la liberté et sur le rapport entre la liberté et la loi. Au demeurant, ces deux concepts semblent s'exclure l'un l'autre. En effet, l'opinion courante a plutôt tendance à considérer que la liberté c'est le pouvoir de faire tout ce que l'on veut, sans limite et sans borne. En effet, si on définit la liberté comme absence de contraintes et de limites, la loi semble bien s’opposer à toute forme de liberté. Faut-il en déduire que nous ne sommes jamais libres alors ? Et de quelles lois parle-t-on

[I] A l'opposé de notre conception suivant laquelle l’État est la réalisation de la liberté, [1] nous trouvons l'opinion que l'homme est libre naturellement, [2] mais que, dans la société et dans l’État dont il fait partie nécessairement, il doit restreindre cette liberté naturelle. On entend par là la façon d'être de l'homme dans son existence naturelle, immédiate. [3] En ce sens, on suppose un état de nature et l'on s'imagine que l'homme y vit en possession de ses

 La liberté Introduction Paul Valéry : « Il faudrait apprendre à être libre et léger non pas comme une plume mais comme un oiseau ». Rousseau : « L’Homme est né libre et partout il est dans les fers ». Cette citation de Rousseau renvoie à l’état de nature, celui dans lequel, selon lui, l’Homme vivait de manière simple et tranquille, avant de se heurter à différentes formes de lois. Loi de la nature (loi du plus fort), l’Homme se heurte d’abord à cette loi et ensuite aux lois de certains gouvernements