Les Lumières Métaphore

tous. Les Essais de Montaigne: Emouvoir et convaincre son lecteur. Priviligie le questionnement, et non affirmation de la vérité. Discours à la 1ère personne (citations, commentaires,exemples…) Registre pathétique Questions rhétoriques, métaphores, hyperboles:-imagination, émotion Montaigne destine ses Essais à sa famille et ses amis pour qu’ils gardent un souvenir de lui. Rousseau dans “ mes confessions” , lui, se vante tandis que Montaigne a lui une honnêteté intelectuelle. Montaigne:

L’éther: beaucoup de théories de physique mais transmetteur de lumière et d’ondes magnétiques dans l’espace, dans la mythologie dieu Grecque représente partie supérieure du ciel et c’est resté dans la langue poétique pour parler d’un ciel pur et lumineux. Lumière: soleil, étoile, éthers A travers ce quatrain on observe déjà une montée vers le ciel, puis l’espace. Baudelaire fait plusieurs fois référence à la lumière : Symbolique de la lumière → lien entre la conscience humaine, le corps et l’esprit,

en évidence le non lyrisme de ce poème. Ce poème est très ancré dans des résonances entre la nature et le pain. Au niveau du règne minéral on peut voir que le pain est sujet d’un aspect plutôt terrestre par rapport aux comparaisons et aux métaphores faites avec des montagnes, « comme si l’on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes. ». Ponge voit le monde entier dans un grand panorama. Ici le pain n’est représenté que par rapport à sa surface, c’est

consulter : Figures de rhétorique Première partie I. Définitions Comparaison : figure dans laquelle nous avons un comparé, un comparant et un comparatif : il est beau comme un Dieu Métaphore : image et comparaison sans comparatif : il a la ruse d’Ulysse Métaphore filée : Suite de métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allegorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous

1. L’expression « les Lumières » est une métaphore parce que la lumière évoque le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libre. Aussi, il s'agit de l'arrivée des idées nouvelles du 18° siècle. 2. Non, cette métaphore existe aussi à l'échelle européenne. 3. L'attitude intellectuelle qui est au cœur de ce mouvement est : « Oser penser par soit même » (Diderot) ou encore « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières » (Kant). En effet, à

Sujet : Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace ? Philosophe des Lumières, Rousseau a commencé à écrire à quarante ans. Cependant malgré sa notoriété, il avouait lui-même que son style d’écriture était trop lourd. A contrario, Voltaire pensait à son style avant même d’écrire, et y attachait beaucoup d’importance. Or, leurs œuvres respectives étaient autant convaincantes. Donc ce qui importe, c’est le fond du développement. Mais quelle stratégie

Dans la deuxième partie (l'engagement personnel), le thème de la vérité revient avec insistance. Emile Zola s'engage à « hâter l'explosion de la vérité et de la justice », apporter la « lumière » (métaphore conventionnelle de la vérité), traiter l'affaire « au grand jour » (toujours la même métaphore de la lumière). Ainsi, la thèse défendue par Zola est que le Capitaine Dreyfus à tort a été condamné lors d'un procès truqué et que la vérité doit maintenant être faite. 2) Zola résume ses principales

«ordonnées intensives» (et de l'aube-vêtement, ainsi que de l'aube- femme). L'aube-instrument circule d'un champ à l'autre et constitue un véritable parcours narratif : à la fois un déroulement et un enroulement, un développement (dans l'atmosphère de la lumière) et un enveloppement (par les voiles de la censure) qui sont caractéristiques du travail du rêve, puisqu'il s'agit bien ici du récit d'un rêve (fictif ou non) : «Au réveil, il était midi»... Dans la première séquence, nous assistons au passage

Retour au calme, marque par le titre même du recueil la rupture nécessaire avec l’agitation quotidienne. Le poème intitulé La bicyclette impose précisément un changement de rythme qui permet l’observation attentive de la métamorphose opérée par la lumière du soir sur le vélo. Cette mutation spectaculaire s’effectue cependant dans une atmosphère sereine et harmonieuse.   I)                 La métamorphose d’un objet quotidien :       Réda opère dans son texte la transfiguration d’un objet technique

qui traduit mieux le fait stylistique (la métaphore filée de l’attente et du manque, de la « famine », de la faim et de la soif d’Hélène). qui écoute apeurée la grande voix du temps] relative adjective (fonctionne comme épithète d’une « oreille dans l’herbe ». En termes stylistique, il y a rupture dans la succession d’images. Le blé haut comme une oreille épouse la cohérence de la phrase, sur le plan grammatical comme sur le plan des métaphores, mais « qui écoute apeurée la grande voix