Les Lumières Métaphore

Texte support : extrait du Zadig, chapitre III, 1759. Introduction La publication du conte en 1759 le place au centre du combat du siècle des lumières. Au XVIII ème siècle en effet « Les Lumières » désignent la raison, les connaissances positives, l’esprit critique, par opposition avec l’obscurantisme, les superstitions religieuses, les dogmatismes idéologiques. C’est ainsi que beaucoup de philosophes comme Montesquieu et surtout Voltaire, s’inspirent largement des cultures et traditions

puis arrêté, à observer (« on voit » suivi de la description, sorte d'arrêt sur image). Un décor de couleurs et de lumière Passage de l'ombre à la lumière, du « noir » à la couleur : Couleurs : « d'or », « noir » (vélo), « vert et doré ». Une profusion de lumière : les effets de lumière suggèrent un monde de reflets (métaphore « se pulvérise »). Ils sont rendus par des métaphores empruntées aux éléments : l'eau (« torrent, flots, gouttes » suggèrent l'abondance), le feu (« feu », répété v. 11

  Il est beaucoup question de l’Encyclopédie dans cette préface de Voltaire. En effet, le XVIIIème siècle est le siècle des dictionnaires. Les Lumières rayonnent d’énormes collections alphabétiques : on peut citer entre autres l’Encyclopédie, le Dictionnaire de Trévoux, le Dictionnaire historique et critique de Bayle. L’honnête homme du siècle des Lumières, le philosophe se veut éclairer sur tous les points de la connaissance. Il ne se résigne pas à abandonner des pans entiers du savoir à la seule

la poésie lyrique ? I- L’hommage à la femme noire a) La femme noire à différents moments de la vie Vers 3 : Mère et enfant. Vers 6 : Jeune fille : éveil de l’amour. L’indicatif présent est opposé au passé. La foudre (« foudroie ») est une métaphore réitérée par l’« éclair ». Le poète est dans le chaos : « tonnerre » : allitération en [T]. La femme est la savane, elle frémit, gronde (personnification de la savane) : « savane ; femme ; tamtam ». Allitérations en [F] et [V] pour le souffle. A

« Oh ! N'insultez jamais une femmes qui tombe... » Victor HUGO Les Chants du crépuscule, 1835. Pour l'introduction : Présenter l'auteur : Victor HUGO, chef de file du mouvement romantique (dates), écrivain polygraphe (= écrivant avec un égal talent du théâtre avec Hernani, de la poésie – lyrique ou engagée -avec les Contemplations ou Châtiments, des romans Les Misérables, des discours politiques à la Chambre, etc). Mais également un homme de combat, s'étant engagé dans de nombreuses causes

se tourne vers l’avenir. Cette idée est mise en valeur dans le poème par plusieurs procédées. La métaphore « Marche, courbé dans vos ruines » (v23) montre le poète comme un homme qui marche dans les ruines. Le terme « ruines » évoque quelque chose qui n’a plus aucune utilité et sur quoi il faut reconstruire ; ici, les ruines sont en réalité les règles de la poésie classique. De plus, cette métaphore est directement suivie d’une anadiplose qui confirme cette idée «  Ramassant la tradition/De la tradition

Protestation enflammée L’hyperbole est une exagération de l’expression : elle permet à Zola de dramatiser la situation, de conférer la plus grande solennité à sa déclaration de guerre contre l’injustice. La métaphore La passion de la lumière Le cri de mon âme L’explosion de la vérité La métaphore permet à Zola de développer un certain lyrisme, synonyme de passion, de fort engagement affectif. Ce style fleuri est caractéristique de l’art oratoire, notamment de l’éloquence politique traditionnelle

souffle chaud sur mon visage » (l.4) « son bleu de chauffe fumait dans la chaleur » (l.14) ; l’air est « enflammé » (l.20) et une métaphore compare, de façon hyperbolique, l’atmosphère surchauffée du lieu à un « océan de métal bouillant » (l. 23). Le second champ lexical est celui de la lumière : on peut ainsi relever, par exemple, l’évocation du « halo aveuglant de lumière » (l.8) qui dissout les formes et réduit le rocher à une « masse sombre», ou le petit vapeur à « une tache noire » (l.23) ; la

par imposition.Le mouvement des Lumières au XVIIIème siècle. 1) Expliquez le sens de la métaphore des « Lumières » Le XVIIIe siècle est passé à la postérité comme le Siècle des « Lumières », notion que Le Petit Robert définit comme la capacité intellectuelle naturelle, l'intelligence, les connaissances et le savoir, et il cite pour illustrer cet emploi : «Les hommes se conduisaient par leurs lumières plutôt que par leurs passions». (Rousseau) Le Siècle des Lumières apparaît donc comme le siècle

comparaison établie. Dans cet exemple, le garçon timide et tout rouge est le « comparé ». La tomate est le « comparant ». L'outil de comparaison est « comme ». La métaphore : il s'agit d'une comparaison entre deux éléments mais sans mot-outil. On parle donc d'assimilation. Un élément est assimilé à un autre. Notons au passage que la métaphore est souvent plus frappante que la comparaison. Exemple : « Ma parole, ce garçon est une vraie tomate ! » En voyant le garçon timide et tout rouge, on pense tout