Les Lumières Métaphore

PLAN :I – Un amour qui semble unilatéral a) regard personnel champ lexical de la vue + description précise et très détaillée + métaphore éblouissement/ modalisateur «  du moins » = voit que Ab) Focalisation interne discours indirect libre = pensées + vocabulaire de l’affection (palpitaient , splendeur )émet hypothèses (voir en bas)II – Un amour idéalisé qui embellit la réalitéa) portrait de A F sensible beauté de A , l observe comme peintre observe son modèledescription tête => puis corps entier

« sortir hors de l’état de tutelle dont l’homme est lui-même responsable » et de « se servir de son propre entendement », selon la devise des Lumières définie par Kant. A partir de cette complexité de la morale du conte philosophique, on peut proposer différentes interprétations. La première est celle selon laquelle "Il faut cultiver notre jardin" serait une métaphore qui signifierait : laissons de côté les problèmes métaphysiques (critiqués tout au long de Candide à travers l'image du philosophe Pangloss)

Pierre Bayle 1697. Pierre Bayle 1) Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? Le siècle des Lumières tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connu sous le nom de Lumières. Il est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme de XVIIIe siècle européen, car il été marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. L’image des "Lumières" était déjà fréquemment employée par les écrivains et les penseurs

LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA RESUME : La presente etude contient la methodologie d'une recherche bibliographique, une bibliographie specialisee et une synthese au sujet du terme "siecle des Lumieres" qui designe generalement le 18e siecle. Troas aspects structurent le theme : L'origine et la semantique du terme "lumiere(s)"; sa valeur metaphorologique; finalement, 1'autodeflnition

humaine Vers 3 et 4 : Blâme des lâches « malheur » + valeur de la fraternité (communauté humaine) « a ses frères ». Désert : métaphore militaire de la désertion Vers 5 à 7 : gradation + parallélisme « Malheur a…/ Honte au… ». « se mutiler » action lâche : stratégie pour éviter le danger, fuite. « Chanteur inutile » inutile a la communauté. « Porte de la cité » métaphore de l’humanité. V 5/7 → « qui se mutile … par la porte de la cité » : fuite ; suicide pour éviter les dangers et les malheurs

couleurs du 1e tercet « Un soir fait de rose et de bleu mystique » (adjectif inattendu) contribuent à planter un décor onirique, mystérieux, qui va à l’encontre des évocations traditionnellement tragiques de la mort. De même le champ lexical de la lumière s’oppose à l’univers traditionnellement sombre de la mort. Les jeux d’opposition En réalité, dans le poème, la mort est suggérée plutôt qu’explicitée par certaines images inattendues et modernes. V2 Comparaisons : « des divans profonds comme des

deuxième partie est tragique, perte d'espoir et de nombreux morts. Ce dénouement est le miroir inversé de l'incipit. En quoi le dénouement apporte t-il une note d'espoir dans ce roman tragique ? I. De l'incipit au dénouement: de l'obscurité à la lumière. 1) Le dénouement : l'incipit inversé. - Ressemblance: le personne est seul et il marche (la durée du roman est de plus d'une année). - Différence: Dans l'incipit, c'est le narrateur omniscient qui racontait ce qu'Étienne ne voyait pas, ici le

conduisent à la perception de l'effet de la lumière : une aurore saturée par les rayons du soleil... *Le rôle de la lumière, illustré par les multiples images qui en sont proposées : les métaphores hyperboliques des vers 3 à 6 (« torrent de soleil », la pulvérisation de la lumière, les « éclats palpitants » de la lumière du jour, les « gouttes d'or » de la rosée matinale), le « feu vert et doré qui danse » au vers 11, métaphore filée du « feu », la métaphore végétale les « grappes d'étincelles » et

et silence. Le loup a valeur de métaphore de la solitude/destinée de l’homme, en marge de la société qui voit ce que les autres ne voient pas. L’homme supérieur symbolisé par le loup, parce qu’il est supérieur, est voué à être sacrifié, le loup représente l’homme lucide sacrifié face aux communs des mortels. Opposition entre la solitude lucide et tragique qui conduit à la mort par rapport au grand nombre. Les hommes normaux ne sont pas concernés par la métaphore. Il a une vision aristocratique :

Questionnaire sur les Lumières : http://expositions.bnf.fr/lumieres/index.htm. I. « Le prochain siècle sera de jour en jour plus éclairé ; en comparaison tous les siècles précédents ne seront que ténèbres » * Qui est l’auteur de cette citation ? * Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? * A quel concept ,si l’on file la métaphore, s’opposent les Lumières ? * Est-ce un mouvement strictement français ? Précisez. II. Quelle est la principale cible des Lumières , et surtout de