Les Manifestations De La Souveraineté étatique

unilatérale autoritaire par lequel une personne peut en obliger juridiquement un autre est une technique très souvent utilisé en droit public parce qu’elle rend compte de la relation politique de subordination de l’individu à l’égard des autorités étatiques. La règle de droit privé est parfois impérative mais souvent elle se limite à autoriser une certaine activité donc c’est une règle permissive ou encore à interpréter une attitude des sujets de droit connu traduisant une certaine intention donc

C ONCEPTION ET MISE EN PAGE : PAUL MILAN Chapitre 5 La mondialisation en débat Table des matières 1 États, frontières et mondialisation 1.1 La fragmentation étatique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Une nouvelle fonction pour les frontières . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Des États crispés sur leurs frontières . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 2 3 2 Les effets de la mondialisation 2.1 Les chocs économiques et sociaux . . . . . . . . . . . . . .

ensemble de rapport de force. Et, ils nous disent, ces concepts servent à justifier le pouvoir des plus forts en disant que l'Etat est souverain, la souveraineté serait un droit naturel subjectif, ce ne serait pas un phenome illégitime en soi, non ça serait un droit. Le droit est un fait, mais ce fait on l'enrobe derriere le masque de la souveraineté pour faire croire que c'est un droit. Ce fait, les hommes au pouvoir, le fait passer pour un droit. C'est ce discours illusioniste que démystifie la

ELEMENTS FONDAMENTAUX DU DROIT CONSTITUTIONNEL : L’ETAT ET SON POUVOIR CHAPITRE 1. - Le phénomène étatique : Notion, origines et formes Section 1. - La notion d’Etat §1. - L’approche sociologique A. - Le territoire B. - La population C. - Le gouvernement §2. - L’approche juridique A - La personnalité B - La souveraineté Section 2. - Les origines de l’Etat §1. - Les théories du contrat A - Exposé B - Critiques

le FMI, la banque mondiale, ou le OMC…..Hedley Bull qualifie cette en 1977 comme étant un ‘’nouveau médiévalisme’’.type d’organisation politique universelle qui existait dans la chrétienté occidentale au moyen âge en tant qu’alternative au système étatique westphalien moderne. L’auteur souligne que la notion de nouveau médiévalisme est une métaphore qui met en évidence la mondialisation va de pair avec la modification du rôle de l’Etat en tant que dominant du système international. L’Etat est exposé

de gagner des guerres. Il a pour rôle de maintenir l’Etat. Jean Bodin (1529-1596), Les Six livres de la République (1576). C’est un personnage qui reste une référence importante. C’est un des premier théoricien de la souveraineté. Il va s’intéressé au lien autre la souveraineté et la constitution de l’Etat en tant qu’entité propre. C’est le début de la construction des Etats. 2) Les Lumières et leurs précurseurs Evénements qui vont jouer des rôles importants dans l’évolution des droits :

ALTERMONDIALISATION Slogans altermondialistes lors de la manifestation au Havre contre le sommet du G8 2011 à Deauville. Le mouvement altermondialiste ou altermondialisation est un mouvement social qui, face à une logique de mondialisation libérale effrénée, revendique et met en avant des valeurs comme la démocratie, la justice économique, la sauvegarde de l'environnement, les droits humains en vue d'une mondialisation maîtrisée et solidaire. Assez hétérogène, le mouvement se rassemble

Est-ce à dire que nous serions incapables de nous entendre entre nous à plus petite échelle ? Ne sommes-nous pas tous des êtres capables d'entendre raison et de nous organiser de manière autonome sans la tutelle, somme toute oppressante, de la machine étatique ? Après tout, des sociétés sans État sont possibles, ainsi que le montre l'ethnologue Pierre Clastres. Mieux même, il semblerait que ces sociétés dites « primitives » ne soient pas tant des sociétés sans État que des « sociétés contre l'État »,

norme universelle) Dans le cas de l’Etat = Tendance à penser que l’Etat moderne et la démocratie sont 2 modèles de gestion pol vers lesquels doivent tendre obligatoirement ttes les sté. Clastres nous invite à rompre avec ce mode de pensée - Manifestation de l’ethnocentrisme : les sté primitives sont dites « incomplètes » et ds bcp de carnets de voyageurs, on retrouve l’idée qu’ « on ne peut pas penser la sté sans l’Etat ». - En effet, Selon Clastres, les occidentaux sont guidés par 2 idées :

juridique, auquel cas les OI sont uniquement les ONG, ou politique, auquel cas s'ajoutent es acteurs jouant un rôle à l'échelon international. On peut aussi estimer qu'une OI peut être un groupe d'États qui entendent coopérer tout en conservant leur souveraineté. Les prémices des OI remontent aux débuts du XIX ème siècle : les commissions fluviales internationales par exemple. Les OI sont à la fois l'aboutissement et le cadre des relations internationales. Elles ont pour but de stabiliser les rapports