Les Maximes De La Rochefoucauld

(1645-1696) : moraliste Français du XVII s ( comme la Fontaine, La Rochefoucauld et le cardinal de Retz ) Précepteur du duc de Bourbon ( petit fils du Grand Condé ) de qui lui permet d'observer de plus près les mœurs et les travers de la noblesse de la cour. Les caractère, œuvre inspirée des Caractère de Théophaste ( auteur grec de l'antiquité ) se présente comme un simple traduction de cet ouvrage. En fait c'est une série de portraits et de maximes à la tonalité satirique . La bruyère se cache derrière ce

naturelles » §.64-66 - 74 III° L’HOMME DE LA NATURE : PRIMA NATURA La nature humaine, Les moralistes - La Bruyère Les Caractères - La Rochefoucauld Maximes - Van Delft L Les moralistes (Gallimard, 2008) - Barthes La Bruyère in Essais critiques (Seuil, 1964, p 221-237) - Barthes La Rochefoucauld in Le degré zéro de l’écriture (Seuil, 1972, p 69-88) Nature et culture : approches anthropologiques C. Levi Strauss : Nature, culture et société (Structures

éprouvent une passion. On peut remarquer que cet amour reflète en réalité la vision de la passion de toute une catégorie d’auteurs du XVIIème siècle. Cette conception de l’amour, très pessimiste, est partagée notamment par La Rochefoucauld dans ses Maximes au ton désabusé ou par Pascal dans ses Pensées ; elle sera cependant critiquée, notamment par la Fontaine, épicurien, qui conteste l’idée d’une passion destructrice.

domaine, sous peine de s'enfermer dans son savoir), qu'il n'étale jamais fièrement : il sait montrer qu'il est cultivé quand il le faut. Il fait preuve d'une grande réflexion alliée à un usage parfait de la raison. Citation  François de La Rochefoucauld. Maximes. « Je ne vois rien de si beau que la noblesse du cœur et la hauteur de l’esprit ; c’est de là que procède la parfaite honnêteté, que je mets au-dessus de tout, et qui me semble à préférer pour l’heure de la vie à la possession d’un royaume

mettent en scène des animaux, selon la longue tradition de la fable depuis le modèle grec avec Esope, Phèdre... Cependant la onzième fable, au centre du livre, marque la première introduction de l'homme. Elle est dédiée au Duc de La Rochefoucauld, moraliste dont les Maximes, brèves phrases qui donne une appréciation ou un jugement très général sur l'homme, sa brièveté doit permettre de les mémoriser facilement, mais surtout frapper l'esprit, avaient été publiées en 1665 et 1668. Cette fable se présente

« La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal » nous disait La Rochefoucauld dans ses maximes, ou bien « la barbe ne fait pas le philosophe » nous informe le proverbe, tant d’expressions et de citations faisant de l’apparence, et plus généralement des apparences, un objet philosophique dangereux, trompeur et déceptif. De par ce point de vue populaire, le sens commun nous inciterait donc à nous méfier de ces apparences. Cependant, on peut définir les apparences

paraître, la non- reconnaissance du mérite personnel dans la réussite, l’hypocrisie, la dualité. C’est dans ce sens que la B reste un moraliste. A son époque d’autres auteurs vont critiqués cette immoralité. Pascal dans les Pensées, la Rochefoucauld dans ses maximes qui critiquaient les vies des puissants. La B remet en question les individus à la Cour, critique le système basé sur de fausses valeurs. Mais il ne remet pas en question la Cour. Il va même écrire l’éloge de Louis XIV dans les Caractères

dans le monde antique). la chouette d'Athéna (nuit, ruse) est opposée au monde diurne, où les choses sont claires. La référence à Pascal (La vérité non plus que le soleil ne se peuvent regarder en face) et à La Rochefoucauld (Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement, Maxime 26) oriente l'interprétation : Hector malgré ce qu'il dit ne veut pas, ne peut pas voir la vérité insoutenable d'une guerre imminente. à un monde riche et inoffensif (débonnaires, laborieux) Ulysse oppose la violence

différentes définitions de l’homme qui ont pu être soutenues par des philosophes, des géologues, des scientifiques, des anthropologues ou encore des paléontologues au cours de l’histoire. Ou encore, dans un extrait tiré des Maximes, Réflexions diverses, de François de la Rochefoucauld, on note que l’auteur a voulu faire réagir le lecteur en comparant l’homme aux animaux.

Fayette (1634-1693). Quelques œuvres importantes : Publication d’une nouvelle: La Princesse de Montpensier (1662, Mme de La Fayette) ainsi que la publication d’un roman classique du même auteur: La princesse de Clèves (1678); Maximes et réflexions diverses (1976, La rochefoucauld). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Pioche de la Vergne. Prénom: Marie. Naissance: 1634. Décès: 1693. Classement: préciosité