Les Maximes De La Rochefoucauld

sait , On construit des maisons de fous pour faire croire à ceux qui n'y sont pas enfermés qu'ils ont encore la raison , Nous ne sommes savants que de la science présente. ►XVIIE s : ds les Moralistes : La Bruyère et ses caractères, La Rochefoucauld et ses maximes, Pascal et ses pensées et ≈> La Fontaine et ses fables, Perrault et ses contes, Boileau et ses satires. [Les Pensées de Pascal] Livre au statut hors normes, un des plus pbmatiques de la littérature fr (Pascal, à sa mort, a laissé

l'argumentation directe a le mérite d’être claire et sincère. Mais elle peut aussi gêner un lecteur, qui est blessé par une vérité qu'il ne partagerait pas.  La vérité peut blesser et le but de l'argumentation n’est donc pas réussi. Ainsi, quand La Rochefoucauld publie ses Maximes, élevant un constat pessimiste sur la nature humaine qui ne serait qu'hypocrisie et orgueil. [Conclusion partielle et transition] Il faut donc dire que l'argumentation directe a le mérite d’être claire, mais il faut aussi admettre

Les sermons de Bossuet, Sermon sur la mort, Sermon sur l’ambition, rappellent à l’homme sa petitesse face à la grandeur de Dieu. • Le XVIIe siècle est aussi l’époque des grands moralistes. Ils traitent de l’homme social, l’honnête homme. La Rochefoucauld, dans ses Maximes, privilégie les formes brèves. C’est au lecteur, ou à l’interlocuteur d’en développer l’argumentation. La Bruyère (Les Caractères) emprunte une forme de l’argumentation indirecte pour dénoncer les défauts des hommes : le portrait satirique

de ton et la rationalité … - La morale : les règles d’esthétique classique se retrouvent dans leur éthique. Ainsi, le XVIIème siècle est aussi celui des moralistes. Parmi eux, La Fontaine, à travers ses fables, mais aussi La Rochefoucauld (1613-1680), dans ses Maximes, prônent la modestie, le bon goût, le naturel, le sens de la mesure, et une certaine « élévation » souvent d’inspiration religieuse. Ils dénoncent les vices des humains. Louis XIV [pic] Louis XIV choisit le soleil comme

frein aux passions. Mme de La Fayette elle-même se félicitait, à l'âge de dix-neuf ans, de ne pas aimer, souhaitait que ses amis soient aussi exempts des tourments de la passion ; elle connut cependant des sentiments, mais, sous l'influence de La Rochefoucauld et des jansénistes, aspira au repos, comme son héroïne. Le classicisme impose aussi l'étude microscopique du cœur humain. Les œuvres, sous l'influence du théâtre, se faisaient brèves mais étaient nourries de l'observation. “La princesse de Clèves”

profonde des auteurs français sur la question de l’altérité. La première forme qui apparait et que Todorov choisit d’analyser dès le début est celle de l’ethnocentrisme. En effet, c’est a travers l’esprit classique du 17e siècle que La Rochefoucauld dans ses Maximes et La Bruyère dans le « Discours sur Théophraste » analysaient le type social en France et proclamaient les valeurs françaises qu’elles sont a portée universelle. Dès lors on voit que l’autre n’est pas perçu par les deux auteurs. Pour

jadis, 2002, Abîmes, 2002, Les paradisiaques, 2005, Sordidissimes, 2005, La barque silencieuse, 2009). Fragments de contes et légendes, autobiographie, réflexions philosophiques, maximes, portraits, comme une synthèse d'écrivains du XVIIè qu'il affectionne: La Bruyère (Caractères) Pascal (Pensées) La Rochefoucauld (Maximes). _ contes: le Lecteur, 1976, La Voix perdue, 1992, Les septante, 1994... _ romans, dont voici quelques titres: Carus, 1979, prix des critiques, Les escaliers de Chambord, 1989

travers lequel tous les lecteurs peuvent se reconnaître. - Aux XVII° et XVIII° siècles, l’essai devient argumentatif. Avec Pascal et ses Pensées, l’essai se nourrit d’inspiration religieuse. Avec Les Caractères de La Bruyère, Les Maximes de La Rochefoucauld, les moralistes du XVII° siècle s’emparent de ce genre. Avec Descartes, l’essai se teinte de philosophie et ouvre la voie aux philosophes du XVIII° siècle : Rousseau, Voltaire... font de l’essai un genre polémique. - Au XIX° siècle

dans les Fondements de la métaphysique des mœurs (1785). Pour cela, il faut que je sois conscient de ce que je fais. Sinon, cette aide que j’apporte, n’est-elle pas intéressée ? Ainsi les moralistes français du xvii° siècle comme La Rochefoucauld (1613-1680) dans ses Maximes (1664) dénonçaient-ils l’apparence de vertu masquant l’amour-propre comme mobile réel des actes de l’homme. Or, si j’invoque l’inconscient, j’invoque quelque chose qui fait agir l’individu qu’il ignore : c’est donc aussi l’innocenter

comédie. L’âge classique accorde une place moins importante au roman, tandis que se développent de nouveaux genres littéraires : la correspondance (les lettres de Madame de Sévigné), les portraits (Caractères de Jean de La Bruyère), les maximes (le duc de La Rochefoucauld), les mémoires (le duc de Saint-Simon), etc. Pour se souvenir des principaux écrivains français du XVIIe siècle « Sur une racine de la bruyère, une corneille boit l'eau de la fontaine Molière » Les principaux écrivains français