Les Misérables Injustice

développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...) C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. Cf. Hugo qui dénonce la « misère » (Les Misérables) mais aussi la peine de mort (Claude Gueux ; La Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola : montre toutes les corruptions, pauvreté, mauvaises conditions de travail... sous le Second Empire. ∆)

distributive et la justice corrective. La justice corrective concerne les transactions privées volontaires (vente, achat, etc.) et involontaires (crimes et délits). Elle obéit à une égalité arithmétique stricte : que l'homme lésé soit puissant ou misérable, le rôle de la justice est de rétablir l'égalité en versant des intérêts de même valeur que le dommage, comme s'il s'agissait de biens échangés dans un acte de vente. • La justice distributive concerne la répartition des biens et des honneurs entre

n’est ce qu’il est que par rapport à autre chose. Absolu : qu’est-ce qu’il est en lui-même et par lui-même indépendamment de toute relation à autre chose. Protagoras : > 1. Plan individuel : l’Homme détermine le vrai/faux, bien/mal, justice/injustice. À partir de lui-même et de sa situation 2. Homme = sociétés d’Hommes 3. Plan des perceptions sensorielles Conception instrumentale de la raison : Socrate  est le maître de Platon Socrate ≠ sophiste 1. $$$$ 2. Il affirmait

charmes », périphrase pour signifier qu’elle est devenue vieille et qu’elle ne trouvera pas un nouvel amant généreux. La question rhétorique finale et le terme pitoyable « infortunée » mettent en évidence la situation tragique de ces femmes dépendantes, misérables et abandonnées à leur triste sort.« Le jouet du mépris, les portes mêmes de la bienfaisance lui sont fermées ; »Le terme « jouet » insiste sur la réification de la femme réduite à un objet dans ce type de relations. Celui, péjoratif, de « mépris »

d’ailleurs cette quête d’améliorer le sort des pauvres dans son œuvre les « Misérables ». Par ailleurs, d’autres poètes comme Aimé Césaire ou Léopold Sédar Senghor défendent les valeurs de la société en dénonçant le racisme envers le peuple noir, comme dans le poème engagé d’Aimé Césaire : « Cahier d’un retour au pays natal ». Ainsi, nous pouvons voir, d’abord, que la poésie un moyen subtil et fort de dénoncer les différentes injustices régnant dans la société et ainsi renforcer les valeurs de la société

riches de l’ignorance à la connaissance : « tu me sauras moi au moins, si tu ne sais pas les autres. », pour leur ouvrir les yeux sur la misère. 4) l’inflexibilité de l’héroïne o Un personnage révolté contre les injustices de la société et qui se veut le porte-parole de tous les misérables. Inversement, Florent symbolise aux yeux de Thérèse tous les riches comme le suggère la généralisation à la fin du texte, avec le passage du tutoiement au vouvoiement : « vous ne savez rien, vous avez ce privilège

une telle perspective, la pauvreté est désirable, ne serait-ce que parce qu’elle met les hommes en relation avec l’expérience du Christ : « J’aime la pauvreté, parce qu’il l’a aimée. J’aime les biens, parce qu’ils donnent le moyen d’assister les misérables » (Pascal, Pensées, éd. Brunschvicg, 550). Ainsi, faire vœu de pauvreté, c’est décider de son état spirituel, c’est sacraliser une réalité humaine que l’on conçoit comme voulue par la Providence : or, rien ne dit dans cette scène que le Pauvre de

plus de trois millions de personnes y assistèrent. B) BIBLIOGRAPHIE DE VICTOR HUGO 1) OEURES ROMANESQUES Hugo fut un très grand romanesque il écrit beaucoup de romans très célèbres dans la littérature française tel que: * Les misérables Un publié en 1862, en pleine période réaliste mais qui lui emprunte peu de caractéristique. Le succès de ce roman fut et est phénoménal. A as publication 36 films furent tournés sur ce livre d’une diversité épatante sur les problèmes mondiaux

lieux attirent une très large clientèle, notamment les plus démunis : c'est l'ivrognerie populaire. Ces tavernes sont une sorte d'exutoire pour ces personnes. Elles oublient la laideur de leur quotidien, ainsi que les problèmes rencontrés dans leur misérable vie. En effet, l'alcool est pour eux le moyen de combler un vide. I- À quoi sert l'alcool en général ? ''L'alcool est un anesthésique qui permet de supporter l'opération de la vie.'' George Bernard Shaw En général, au XIXème siècle et dans

Enfant violent Tous les sociologues et de nombreux psychologues mettent en avant la responsabilité des inégalités économiques et sociales, le rôle de l'échec scolaire et de l'exclusion, des injustices, des carences éducatives et parentales pour expliquer les phénomènes dd violence Toutes les ztudes montrent que les programmes éducatifs menés contre la violence juvénile peuvent la faire reculer Neanmois, certains criminologue nehsiteng pas a a évoquer la "dimension biologique"... de la délinquance