Les Misérables Léviathan

fera de larges emprunts (tout en contredisant ses théories politiques) de même que Jean Locke qui tentera d’en faire une synthèse. La philosophie naturelle chez Hobbes part des sensations. Celles-ci ne seraient cependant être spontanées. Dans le Léviathan, il rappelle que la sensation ne saurait provenir des hommes eux-mêmes ou être insufflées par Dieu. La cause de la sensation c’est le corps extérieur ou l’objet. Sensation et image rémanente sont seulement des accidents, des qualités de certains

d'autre part, aux jouissances de l'esprit 1 . Et, de fait, son univers s'étend de Moabit à Köpenick et s'achève à la porte de Hambourg 2 , comme si un mur de planches le condamnait. Ses relations avec ce monde sont réduites au minimum de par sa misérable situation matérielle. Aussi est-il inéluctable chez un tel individu, dès lors qu'il éprouve le besoin de penser, que sa pensée prenne un tour aussi abstrait que lui-même et son existence 3 . Il est inévitable que, face à cet individu sans défense

d'autre part, aux jouissances de l'esprit 1 . Et, de fait, son univers s'étend de Moabit à Köpenick et s'achève à la porte de Hambourg 2 , comme si un mur de planches le condamnait. Ses relations avec ce monde sont réduites au minimum de par sa misérable situation matérielle. Aussi est-il inéluctable chez un tel individu, dès lors qu'il éprouve le besoin de penser, que sa pensée prenne un tour aussi abstrait que lui-même et son existence 3 . Il est inévitable que, face à cet individu sans défense

citoyen qui marque d’un désaveu vis-à-vis du système politique. Manifestation de l’apathie citoyenne. C’est un risque de crise pour la démocratie. Alexis de Tocqueville au 19e s, le désengagement du citoyen peut conduire au développement de l’Etat Léviathan, interventionnisme, donc risque pour les libertés. Risque fort aux Etats-Unis il considérait. En réalité, autre lecture, dans les années 50, des libéraux américains considéraient que le taux d’abstention signifie une société développée, car quand

à déterminer ce qui fait l’unité de toutes les conduites et de toutes les actions humaines allant des plus sérieuses aux plus frivoles : une finalité : de masquer la réalité à nous-mêmes et de vivre dans l’oubli de ce qu’il appelle le caractère misérable de notre condition. Vivre dans le divertissement c’est donc vivre dans cet oubli. Mensonge à soi-même : répondre à Dieu. La confession ne consiste pas à apprendre quelque chose à Dieu Ce travail débouche sur une énigme du moi.  Et ce travail

une utopie digne de la logique la plus médiocre. En outre, du spectacle de tes mamelles fécondes, se dégage la notion d’ingratitude ; car, on pense aussitôt à ces parents nombreux, assez ingrats envers le Créateur, pour abandonner le fruit de leur misérable union. Je te salue, vieil océan ! 10 Vieil océan, ta grandeur matérielle ne peut se comparer qu’à la mesure qu’on se fait de ce qu’il a fallu de puissance active pour engendrer la totalité de ta masse. On ne peut pas t’embrasser d’un coup

une utopie digne de la logique la plus médiocre. En outre, du spectacle de tes mamelles fécondes, se dégage la notion d’ingratitude ; car, on pense aussitôt à ces parents nombreux, assez ingrats envers le Créateur, pour abandonner le fruit de leur misérable union. Je te salue, vieil océan ! Vieil océan, ta grandeur matérielle ne peut se comparer qu’à la mesure qu’on se fait de ce qu’il a fallu de puissance active pour engendrer la totalité de ta masse. On ne peut pas t’embrasser d’un coup d’œil. Pour

.. »75. 2. Les utopies réactionnaires et conservatrices du XIXème : importantes anticipations des anti-utopies ? Les grands écrivains comme Charles NODIER (1780-1844) surtout, avec Hurlubleu, grand manifafa d’Hurlubière ou la Perfectibilité, Léviathan le Long et Zerothoctro-Schah... trois écrits de 1833, et Voyage pittoresque et industriel dans le Paraguay Roux et la Palingénésie australe en 1836, ou Pierre-Simon BALLANCHE (1776-1843) seraient parmi les premiers critiques véritables et systématiques

autant de grottes qu'ils en voudraient à quelques kilomètres de là; ou de celles que l'on pourrait trouver, sans léopards du tout, si seulement on se 27 mettait à chercher tant soit peu, au lieu de tailler la pierre toute la journée ; et du misérable trou qu'elles avaient en fait, pas même un trou, un simple abri rocheux, où la pluie entrait fouettée par le vent, et tenez, écoutez-moi seulement la toux épouvantable de ce pauvre enfant. Et c'était vrai que bien souvent la nuit nous avions froid

autant de grottes qu'ils en voudraient à quelques kilomètres de là; ou de celles que l'on pourrait trouver, sans léopards du tout, si seulement on se 27 mettait à chercher tant soit peu, au lieu de tailler la pierre toute la journée ; et du misérable trou qu'elles avaient en fait, pas même un trou, un simple abri rocheux, où la pluie entrait fouettée par le vent, et tenez, écoutez-moi seulement la toux épouvantable de ce pauvre enfant. Et c'était vrai que bien souvent la nuit nous avions froid