Les Misérables Un Juste

alors qu'il a que 14 ans, qu'il note : "Je veux être Chateaubriand ou rien". (Chateaubriand l'un de plus importants écrivain romantiques de l'époque) Victor Hugo se découvre la passion pour les lettres. Et seulement un an plus tard, il passe tout juste à coté du prix de l'académie. il se fiance en 1819, malgré la jalousie de son frère Eugène et sans l'approbation de sa mère, avec Adèle Foucher, une amie d'enfance qu'il épousera 3ans plus tard. Avec qui, il aura 5 enfants dont le premier mort prématuré

l’homme n’est qu’un sujet pleins d’erreurs naturelles et ineffaçables sans la grâce » C’est une certitude au-delà du savoir. L’imagination permet une certaine appréhension conceptuelle du monde pour un homme qui se trouve dans l’incapacité de trouver un juste milieu entre la raison, le sens et l’apparence. L’imagination dépasse la raison, elle se lie à l’esprit de finesse plutôt qu’à celui de géométrie. Pascal présente l’imagination comme maîtresse

Introduction Nous allons étudier les portrait que font Stendhal dans La Chartreuse de Parme (1839), Honoré de Balzac dans Une Ténébreuse Affaire (Le bivouac de l'Empereur) (1843), Patrick Rambaud dans La Bataille (1946), et Victor Hugo dans les Misérable "La Catastrophe" (1862) de Napoléon Bonaparte. A travers les différents portraits de Napoléon nous pourrons répondre à la question "Comment Napoléon Bonaparte était-il vu par les écrivains?". Les quatre texte de ce corpus se présentent de façon

Tout d’abord, Pascal parle de la société dans les Pensées. La société est hiérarchisée, ce que ne critique pas Pascal qui, au contraire, pense que cela est juste car c'est une garantie d'ordre : les hommes sont "distingué[s] par le dehors [...]. Mais cela est très raisonnable" (93). Au sommet de cette hiérarchie, le roi, dont Pascal aimerait peut-être qu'il travaillât (15), à l'image du "Grand Seigneur des Turcs" et contrairement à la pratique dans notre pays. Il convient surtout qu'il ne soit pas

va, je te le pardonne ; les hommes ne valent rien. Dans le pays d'Athènes, j'étais ton esclave ; tu me traitais comme un pauvre animal, et tu disais que cela était juste, parce que tu étais le plus fort. Eh bien ! Iphicrate, tu vas trouver ici plus fort que toi ; on va te faire esclave à ton tour ; on te dira aussi que cela est juste, et nous verrons ce que tu penseras de cette justice-là ; tu m'en diras ton sentiment, je t'attends là. Quand tu auras souffert, tu seras plus raisonnable ; tu sauras

Les misérables, Victor Hugo. Question 1 : Jean Valjean fait son apparition à Dignes en 1815. Il est alors « dans la force de l’âge », et a entre quarante-six et quarante-huit ans. Jean Valjean est originaire du midi, lorsqu’il arrive dans cette ville, il est contraint de montrer son passeport jaune à la mairie. On comprend alors qu’il est un ancien bagnard. En effet, il sort enfin de dix-neuf ans de bagne et tout le monde dans ce village refuse de l’accueillir. Finalement, c’est Monseigneur Myriel

latitudes .La justice n’est pas fondée mais néanmoins il considère qu’il faut obéir aux lois . Pascal évalue l’idée du « moi naturel », il parle d’émeutes , de conflits et de guerres . Pour lui , respecter les lois même si cela ne nous semble pas toujours juste pour nous même, c’est ainsi éviter le désordre et la guerre (Fronde) Par exemple , le droit de propriété qui est ancré dans les lois n’est pas fondée . Frag60:  « la propriété est un acte de concupiscence des Hommes ». Pascal définit également

sourde poussée du peuple qui va jaïr de la vie politique." Voulant ainsi dire que le peuple n’est pas représenté or, les bourgeois eux sont représenté certainement pour nous faire croire à la perfection du monde. ZOLA veux représenter ce peuple de misérables. On peut alors ce demander comment est représenter la bourgeoisie et l’aristocratie par rapport au peuple dans GERMINAL.

va, je te le pardonne ; les hommes ne valent rien. Dans le pays d'Athènes, j'étais ton esclave ; tu me traitais comme un pauvre animal, et tu disais que cela était juste, parce que tu étais le plus fort. Eh bien ! Iphicrate, tu vas trouver ici plus fort que toi ; on va te faire esclave à ton tour ; on te dira aussi que cela est juste, et nous verrons ce que tu penseras de cette justice-là ; tu m'en diras ton sentiment, je t'attends là. Quand tu auras souffert, tu seras plus raisonnable ; tu sauras

reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas ; on mourra seul.» [ Blaise Pascal ] - Extrait des Pensées  «La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.» [ Blaise Pascal ] - Extrait des Pensées  «L'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide !» [ Blaise Pascal ] -