Les Mots et les Choses

aux questions qu'on fait, Elle sache ignorer les choses qu'elle sait ; De son étude enfin je veux qu'elle se cache, Et qu'elle ait du savoir sans vouloir qu'on le sache, 225 Sans citer les auteurs, sans dire de grands mots, Et clouer de l'esprit à ses moindres propos. 3e partie : Clitandre parle de Philaminte : Je respecte beaucoup Madame votre mère, Mais je ne puis du tout approuver sa chimère, Et me rendre l'écho des choses qu'elle dit 230 Aux encens qu'elle donne à son héros

d’identiqueSelon Protagoras la vérité est la manière dont les choses nous apparaissent, nous semble (cad le ressentit)Choses ont une réalité stable (inchangeable) pas relative à l’homme possède leur propre réalité selon leur nature les choses sont tel qu’elles sont par natureAction se réalise selon leur nature ET NON par notre opinion ex : si on coupe qqchose il faut le faire comme il se doit avec les bons instruments, en fonction de la choses que l’on coupe et non pas selon notre volonté (cad coupé

bien de décrire un événement qui s'est réellement produit, qu'un événement ou une situation parfaitement imaginaires. C'est d'ailleurs ce que révèle l'usage artistique ou poétique du langage : l'artiste, l'écrivain, le poète font surgir grâce aux mots des situations qui n'existent tout d'abord nulle part ailleurs que dans l'esprit de l'artiste : ainsi de Homère narrant les aventures d'Ulysse et ses rencontres avec des créatures imaginaires. b. Le langage n'est pas non plus absolument limité par

autant s'engager, ou est-il possible de s'engager sans en avoir exprimé la volonté ? I- Oui car les paroles et les actes expriment la pensée Les actes et les paroles sont-ils assez forts pour annoncer un engagement ? L'engagement est exprimé par les mots et les actes, il sous-entend une implication de la personne qui s'engage. Lorsqu'une personne donne son avis sur une chose, il s'engage auprès des autres, car donner son avis, c'est déjà prendre position sur un évènement. En outre, exprimer son opinion

Peut-on ne pas interpréter? «La "réalité" réside dans le retour constant de choses égales, connues, apparentées, dans leur caractère logicisable, dans la croyance qu'ici nous calculons et pouvons supputer.» Nietzsche. Interpreter, de base étymologique latine "hermeneuma" signifiant interprétation, explication venant lui même de "interpretare", du latin "inter" qui veux dire "entre", relatif à l'intervalle spatial ou temporel d'un élément, et de "prêt", du latin "praestro", ayant plusieurs significations

Dans Le Parti pris des choses, Francis Ponge choisit de valoriser des éléments trop prosaïques qui n’ont normalement pas droit de cité en poésie ou dépoussière des éléments par ailleurs trop poétisés pour les renvoyer à leur tour au prosaïsme. La forme du poème en prose va permettre de manière privilégiée cette poétisation du prosaïque, et inversement. Dans ce texte, le poète s’attache à rejoindre l’essence même du papillon, trop idéalisé jusqu’alors en poésie. Mais comment fait-il de ce texte le

« C’est dans le mot que nous pensons. » Suivant la tradition philosophique, l’énoncé est pensé comme le lieu de la vérité. Il n’y a de vérité qu’à travers la proposition qui exprime l’essence des choses cad leur articulation logique. Le détour par les mots est nécessaire à la pensée et il constitue son existence même, sa vérité et sa vie. Hegel reste dans une ligne classique, mais il apporte une description originale du mouvement du signe. Il y a deux aspects du texte à distinguer : reprise de

l'emploie # Le mot, c'est le Verbe et le Verbe, c'est Dieu # Le monde de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il y a un monde idéal qui se montre resplendissant à l'oeil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que les choses. Mallarmé # Il doit toujours y avoir énigme en poésie. # De plusieurs vocables, refaire un mot total, neuf, étranger à la langue et comme incantatoire # Toute chose sacrée et qui veut demeurer sacrée s'enveloppe de mystère. Les religions

La Poésie, Jean-Louis Joubert Introduction « La poésie est de toutes choses humaines, la plus voisine des choses divines » ( Hugo) - Difficulté pourtant de parler de la poésie avec vérité. Selon Paul Valéry, certains considèrent la poésie comme quelque de vague et d’incertain alors que c’est eux-mêmes qui seraient dans le vague. > 3 grandes valeurs formelles de poésie dans la traduction occidentale pour Todorov : - Poésie = rhétorique : elle est un ornement qui procure du plaisir

langues sont inombrables et très diverses, alors que le langage apparaît au contraire comme une faculté, et universellement répandu dans l'humanité. Le langage a-t-il une réalité ? En l'absence de la cholse qu'il désigne, rien ne garantit que les mots ne soit pas trompeurs. Existe-t-il un lien entre le mot ou la chose ? Le langage ne sert-il qu'à communiquer, à formuler ou à expliciter sa pensée ? Mais peut-être que le langage est inedaquate por exprimer nos pensées? Il faudra s'interroger entre