Les Métamorphoses Ovide

25 métamorphoses d’Ovide Ovide – Annie Collognat, Le livre de poche Préface Idées à piocher (présentation de l’œuvre) * Mythologie * Principales légendes de l’Antiquité gréco-romaine * Inspiration de nombreux auteurs, peintres, sculpteurs, musiciens. 1. La création du monde et la naissance de l’homme Création du monde par un dieu anonyme Description de la formation progressive du monde. Origine de l’homme // création du monde, Genèse, Bible 2. Les quatre âges et

c’est parce que j’ai certainement été entrainée par quelque chose de fort, et parfois d’imperturbable : la Volonté. Imaginons un instant une personnification de la Volonté. Je ne suis pas sûre qu’Ovide, dans ses Métamorphoses l’ait abordée. Ca aurait du sens, mais ca ne me dit rien. Ovide, quel grand poète. Mon envie de lire son fameux recueil est toujours présente en moi, et je brûle d’impatience lorsqu’il est à portée de main. Peut être parce qu’il fait parti des choses que je ne suis guère obligé

qu'Eurydice ne disparût et avide de la contempler, tourna, entraîné par l'amour, les yeux vers elle ; aussitôt elle recula, et la malheureuse, tendant les bras, s'efforçant d'être retenue par lui, de le retenir, ne saisit que l'air inconsistant. » (Ovide, Métamorphoses [détail des éditions] [lire en ligne], X, trad. GF-Flammarion, 2001) C'est autour de ce mythe que se fonda l'orphisme, courant philosophique et religieux fondé sur l'initiation dont la descente d'Orphée aux enfers est le modèle. Orphée passait

l'aide du fil d'Ariane, revient à la porte du labyrinthe qu'avant lui nul autre n'avait pu retrouver. Soudain, il part avec sa libératrice; il dirige ses voiles vers l'île de Naxos, et sur ce rivage l'ingrat abandonne celle qui l'a sauvé. Ovide, Les Métamorphoses, VIII. Cratère à figures rouges, v. – 420, 400 Nous atteignîmes un pays de hors-la-loi Les Cyclopes ; ceux-ci, faisant confiance aux Immortels, Ne plantent pas de plantes de leurs mains ni ne labourent ; Tout pousse sans labour

le braiment de l'un d'entre eux et put ainsi échapper aux ardeurs de Priape. Cette aventure se confond avec celle mise en circulation à une époque assez tardive qui raconte une relation que le dieu eut avec la nymphe Lotis, toujours d'après Ovide (Métamorphoses et Fastes), et qui rappelle la légende de Pan et de Syrinx. Au moment où Priape croit avoir atteint son but, Lotis est métamorphosée en l'arbre qui porte son nom, le lotus. On racontait aussi que l'entreprise du dieu n'avait échoué que parce

découvertes. | Jean CHEVALIER Dictionnaire des symboles, article « Labyrinthe » | Article de dictionnaire | Le labyrinthe | Définition du labyrinthe : entrecroisement de chemin qui renferme en sons centre, quelque chose de précieux. | OVIDE, Métamorphose, Livre VIII | Poésie | Le labyrinthe | Réalisation du labyrinthe du Minotaure en Crète par Dédale. | Le labyrinthe de la cathédrale de chartres | Images, peinture, fresque | Le labyrinthe | Complexité de l’itinéraire. | MONTAIGNE, Essai

Juliette Capulet (Giulietta Capuleti), deux jeunes gens qui vivent un amour tragique en raison de l'inimitié qui oppose leurs deux maisons. Sources L'histoire s'inspire partiellement du mythe de Pyrame et Thisbé, notamment conté par Ovide dans Les Métamorphoses. Mais Shakespeare disposait de sources plus récentes : The Tragical History of Romeus and Juliet, rédigé en 1562 par un certain Arthur Brooke[3] ou l'histoire de Roméo et Juliette dans le recueil de nouvelles de William Painter, The Palace

qu'Eurydice ne disparût et avide de la contempler, tourna, entraîné par l'amour, les yeux vers elle ; aussitôt elle recula, et la malheureuse, tendant les bras, s'efforçant d'être retenue par lui, de le retenir, ne saisit que l'air inconsistant. » Ovide, Métamorphoses  Orphée était inconsolable de la mort de sa femme. De nombreuses traditions circulent sur sa mort. Certains disent que c’est Zeus qui le foudroie pour le punir, Strabon (géographe grec) pense qu’il serait mort lors d’un soulèvement populaire

quitta la Sicile et se rendit finalement en Sardaigne, pour diriger une armée. L'utilisation de ce mythe dans la littérature Le personnage de Dédale et celui d'Icare furent bien présent dans la littérature. Nous les voyons notamment dans Les métamorphoses par Ovide, <<Les plaintes d'un Icare>> de Charles Baudelaire, Le vol d'Icare par Raymond Queneau, l'homme tombé du ciel de Walter Tevis et plus encore. Ce mythe a donc grandement contribué à de nombreux ouvrages dans le domaine de la littérature et

office de statue de fontaine dans le jardin de Jérôme de Gondi, celle-ci sera amenée à Paris dans le Château de Versailles avant d'etre exposée au Louvre au début du XXeme siècle. Inspirée d'un épisode de Virgile dans les Géorgiques et de Ovidé dans les Métamorphoses, cette sculpture représente Orphée et Cerbère, chien à trois têtes gardant l'entrée du Royaume d'Hades, qu'il réussi à charmer au son de sa lyre pour descendre aux enfers et tenter de ramener sa défunte bien-aimée Eurydice. L'etude de