Les Métamorphoses Ovide

------------------------------------------------- Formes littéraires d’une nouvelle vision de l’homme, des métamorphoses de la Renaissance au tumulte baroque. Nota bene : L’examen Questions brèves mais précises sur l’ensemble du programme. On attend une réponse assez conséquente et développée. Ce sera la seule note pour cet enseignement. Lire la chronologie. Problématique : Comment la littérature dans toutes ses formes participe à la redéfinition de l’homme. I) L’humanisme comme rêve

...................................................48 Devoir 4 : La Pièce Roméo et Juliette vous semble-t-elle être une pièce engagée ? .49 Sources de l’oeuvre et oeuvres issues du mythe de Roméo et Juliette Les sources principales - Ovide, Les Métamorphoses- livre IV (an 8 ap JC) : épisode de Pyrame et Thisbé - Boccace, Décaméron X, 4 (1355), épisode de « la morte vivante » Proposés dans le cours - Luigi Da Porta, Histoire récemment trouvée de deux - nobles amants (1530) - Bandello,

Sheidegger, cette déception serait la suivante : « Qui croit qu’en l’acte sexuel on rejoint l’autre s’y leurre. Nulle jouissance sans déception. » Comment interpréter cela ? Narcisse, bien que « ce qu’ [il] désire est en [lui] » (livre III des métamorphoses d’Ovide) ne parvient pas à saisir l’objet convoité. La distance entre le désiré et le désirant est nulle, et malgré cela, le désiré reste inatteignable. Doit-on en conclure que l’essence même de l’objet désiré est d’être insaisissable à celui qui

ce récit : Homère le cite déjà dans l’Odyssée (chant XI, vers 623-626) et s’en inspire donc… • Le plus célèbres des séjours au royaume d’Hadès est surement celui d’Orphée, le poète musicien. D’après les latins Virgile (Géorgiques) et Ovide (Métamorphoses), l’Aède thrace descendit aux Enfers pour récupérer sa toute jeune épouse, Eurydice. De sa lyre enchanteresse, il endort le féroce Cerbère et les Erinyes, et parvient à convaincre Hadès de laisser repartir sa bien-aimée à condition qu’elle

Rudolph Steiner (1861-1925) Philosophe et savant autrichien. Prend part aussi au mouvement de l’école nouvelle. Différence avec Dewey ou Montessori : Le développement de l’enfant se conçoit comme une succession de phases évolutives et de métamorphoses par périodes de 7 années. Tâche du pédagogue : harmonisation de la personnalité, méthodes d’apprentissage variables selon les périodes. Ecoles centrées sur l’enfant où les enfants apprennent ensemble, sans notation ni redoublement. Le développement

exemple un certain dualisme entre le corps et l’esprit : Pythagore enseigne en effet que l’âme, distincte du corps est immortelle et se réincarne dans des existences sensibles successives. Cette idée est celle de la métempsychose, Ovide, au livre XV des Métamorphoses, fait d’ailleurs parler Pythagore et celui-ci développe cette théorie qui prône un éternel retour de l’âme sur terre après la mort mais, chaque fois à travers un nouveau corps. On peut donc voir que selon cette conception, le corps

il fut aperçu par la nymphe à la voix bizarre, qui ne peut se taire quand on lui parle, qui ne sait point parler la première, Echo, dont la bouche redit les sons qui frappe l’oreille…. » Texte narratif Ovide. Les Métamorphoses Livre III (1er siècle) « Non, le tatouage ne se résume pas à ce fulgurant phénomène de mode qui a conquis près de 20% des Américains et un Français sur 10 ! Il s’agit d’une pratique millénaire et universelle…

la séquence par le récit des créations du monde (il s'agit d'évoquer Hésiode, Ovide, la Bible et le Coran). D'autres perspectives d'études sont possibles : la première consiste à ouvrir les élèves à la notion d'intertextualité. On peut proposer aux élèves une lecture comparée du déluge. Ainsi, l'élève abordera le déluge dans trois textes : l'Epopée de Gilgamesh, l'épisode biblique, et le déluge dans Les Métamorphoses d'Ovide. La deuxième perspective consiste à mettre l'image au service du texte

sur toutes les nations. » Cicéron Quelques sources intéressantes pour ce sujet : – Plaute pour les institutions culturelles – Tite-Live pour les pratiques liturgiques – Cicéron : De Natura Deorum, De Divinatione, De Legibus – Ovide : Les Fastes – Varron – Benveniste pour le vocabulaire religieux latin – Georges Dumezil pour l'organisation religieuse de la Rome archaïque et classique Chapitre I ) Les institutions religieuses de la Rome Républicaine I ) Les cadres

comme prétexte pour amener les élèves sur le terrain du mythe en leur montrant un exemple de récit que les hommes ont inventé pour faire face à leurs peurs ou à des phénomènes qu’ils ne pouvaient pas expliquer. Certains mythes narrés dans les Métamorphoses d’Ovide pourraient être utilisés : celui relatant les 12 origines du monde, par exemple, ou encore celui qui relate les quatre âges du monde. Ces mythes représentent les premières tentatives de réponse des Grecs à des questions fondamentales