Les Métamorphoses Ovide

NATURA RERUM et Horace la font mourir sur l’autel en Aulide. (En réalité Aulis à la base, homophonie avec Tauride ?). D’autres font que Diane vient la sauver pour la porter en Tauride et qu’elle la fait remplacer par une biche. Euripide et Ovide dans les METAMORPHOSES, on suivi cette « fable ». Homère et Pausanias, au contraire, rapportent des versions très différentes : il pourrait s’agir d’une autre Iphigénie… En tout cas Racine s’est refusé à montrer un sacrifice humain tant autant qu’un miracle

Renaissance ne s’expriment plus qu’avec leur foi. Dans ce monde mouvant, où les idées traditionnelles ont été balayées, les poètes sont influencés par le mouvement baroque (appelé maniériste en littérature), qui se nourrit de l’illusion et de la métamorphose (Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné, Œuvres poétiques de Théophile de Viau). Les prin cipes de la Pléiade sont désormais dépassés : les poètes, tourmentés, s’inter rogent sur l’avenir et la place de l’homme. 1. Elle impose le français au lieu du

star spangled Banner, 1969. [ Détournement de l’hymne américain ; voir B.DYLAN et Nick Ut Coong Huynh ] http://lire-ecouter-voir-la-suite.blogspot.com/2008/09/dtournement-dhymnes.html 7 Domaine 4 : les arts du langage (littérature) - OVIDE, Les Métamorphoses, Livre X, 1er siècle ap. JC ; [autour du mythe d’Orphée. Consulter les professeurs de lettres et de latin ] http://orfeo.grenoble.free.fr/Annexes/ovide.htm - Guillaume APOLLINAIRE, le Pont Mirabeau, 1913. [Un poète de la modernité au début

ores : Ainsi aujourd’hui Puis tout soudainement renversés du tonnerre Tomber deçà delà ces squadrons* furieux, La Terre gémissante, et le Ciel glorieux D’avoir à son honneur achevé cette guerre : Nom donné aux Géants et Titans Référence à Ovide, Métamorphose Tel encore on a vu par-dessus les humains Le front audacieux des sept coteaux romains Lever contre le ciel son orgueilleuse face : Et tels ores* on voit ces champs déshonorés Regretter leur ruine, et les dieux assurés Ne craindre plus là-haut

chère. 7 Thématique : DIRE L’AMOUR Problématique : Quelles visions de la femme les poètes cherchent-ils à transmettre ? Objectif :  « Déclaration », OVIDE , dans Les Amours, Ier siècle Avec Virgile, le poète Ovide (43 av. J.-C. - 17 ap. J.-C ) est l'auteur latin le plus traduit depuis le Moyen Âge. Homme des Métamorphoses et de l'Art d'aimer, ses textes sont la somme de tous les mythes, à la fois de l'imaginaire romain et de toute la culture héritée de la Grèce. Apparenté à Auguste

l’Énéide partagent le même thème, le voyage : quels points communs et quelles différences constatez-vous entre ces deux voyages (causes, objectifs, aventures, rencontres, exploits…) ? Le châtiment Le châtiment est un thème commun à la Bible et aux Métamorphoses, mais on le trouve aussi dans l’Odyssée et dans l’Énéide. Dans quelles œuvres apparaîtil plus souvent ? Qui le décide ? Quelles sont ses victimes ? Quelles formes prend-il ? Quelles sont ses causes ? Quelles sont ses conséquences ? Quelle morale

Thessalie et en Arcadie. Selon les uns, ils seraient les enfants d'Ixion, roi de Thessalie, pour d'autres, ils descendraient d'Apollon, le Dieu* du Soleil. Le Centaure le plus connu est Chiron [“main, manuel => “tout savant”]n , fils de Cronos, métamorphosé en cheval, et de Philyra, fille d'Océanos. Il vivait dans les montagnes et était très sage et savant. On dit que Chiron enseigna à Esculape la science des herbes médicinales, à Hercule l'astronomie*, à Achille les arts martiaux. Toutefois, les

Jocaste, Antigone) les demis-dieux: Héraclès, Prométhée, Persée.- les magiciennes: Circée, Médée.- les personnages historiques: César, Alexandre, Cléopatre et Bérénice.Durant cette période, il y a eu quelques oeuvres importantes:- «Les Métamorphoses» Ovide (43 av JC, -17 ap JC) «L'iliade» et «L'odysée» de Homère (800-740 av JC) -> génèse du genre de l'épopée «L'énéide» de Virgile (70-19 av JC) -> Joachim Du Bellay s'est inspiré de cette oeuvre dans son oeuvre «Regrets» tout comme

Rondelet, mais aussi l'improbable "moine-marin". III) L'émergence d'un discours médical Au dix-septième siècle, moment de l'émergence d'un discours médical, le terme "monstre" a subi des variations sémantiques, des métamorphoses, mot qui s'impose en raison des références à Ovide dans les traités sur les monstres et aussi parce que les images évoluent d'un livre à l'autre et témoignent de modifications majeures dans les formes des corps humains et animaux. Quant au discours sur les monstres et

pattes... -il n’est pas rapide comme l’oiseau, ou le quadrupède ; il est limité, et tombe prisonnier des quadrupèdes plus véloces. -la position de la tête indique une position de suppliant ( point très ironique : on sait que dans LES MÉTAMORPHOSES Ovide (un païen) fait du regard tourné vers le haut un attribut majeur de l’humanité ; en outre se tourner vers le haut c’est pour un croyant se tourner vers Dieu mais eux, les quadrupèdes sont tellement nantis qu'il leur suffit de se tourner vers