Les Panathénées Une Fête En La

représentée par la maladie dont le caractère est très développé par le vieux médecin (chapitre 13) – dans lequel il est difficile de ne par reconnaître Giono ! – La progression du mal respecte les dehors d’une fête : « Pour avoir une connaissance, même approximative de ces somptueuses panathénées, il faut d’abord se familiariser avec les paysages dans lesquels ces fêtes se déroulent. » Giono explique au lecteur, à travers le médecin rencontré par les héros que le choléra est une « maladie de grands

population est exclus de la vie politique :  -Les femmes ne sont pas citoyennes mais uniquement fille ou épouse de citoyens. Pour les Grecques, l'idéal reste celui de la femme au foyer. Pourtant elle joue un rôle important lors de grande fête religieuse comme les Panathénées en l'honneur d'Athena.  -Les étrangers ou Métèques, ils sont exclus de la vie politique mais ce sont des hommes libres qui ont donc une importance considérable pour l'économie de la citée.  -Les esclaves, on estime qu'ils sont

« arts du spectacle vivant » •Les « arts du visuel » La liste de référence (qqs. extraits) • Une architecture préhistorique… • Une peinture de Lascaux • […] • Un extrait d’un roman de chevalerie… • Une musique religieuse (chant grégorien)… Une fête… • […] • […] • Des poésies de la Renaissance ; un conte ou une fable… • Une musique instrumentale et vocale du répertoire baroque et classique • […] • Des éléments de mobilier, de décoration • Un maître de la sculpture […] des photographies. • […]

vend à bas prix le blé, en cas de guerre, les citoyens nécessiteux peuvent recevoir une indemnité financière et enfin, le citoyen perçoit une indemnité pour assister aux spectacles qui ont lieu lors de certaines grandes fêtes religieuses (par exemple, fête religieuse de Dionysos). Mais, il y a possibilité pour un citoyen de perdre ses droits partiellement et temporairement (atimie). Les principales causes de cette atimie sont l’oisiveté, la débauche, le faux témoignage, la corruption d’un fonctionnaire…

religion sert de garantie à la vie politique puisque toutes les activités politiques sont précédées de prières et de sacrifices pour que les dieux aident les magistrats et les citoyens à bien gouverner : on parle de religion civique. La fête des grandes panathénées, qui a lieu tous les 4 ans en l’honneur d’Athéna, célèbre l’union des citoyens et permet l’intégration des non citoyens pour qu’ils ne se sentent pas complètement exclus de la cité.

( exilé)Cette punition de l’ostracisme est voté. Il y a aussi des sanctions contre l’enrichissement illégal.♦ Non-citoyens Les femmes sont privées de la citoyenneté mais leur importance est reconnue dans le cadre du foyer et à l’occasion des panathénées ( fête pour Athéna) où quelques jeunes femmes se retrouvées en tête de la procession pour remettre une tunique appelé le pepeles au sanctuaire d’Athéna.►Les jeunes femmes de familles citoyennes sont des ergastines. Il y avait aussi des esclaves et

disposition de Solon en faveur des soldats mutilés à la guerre : tout citoyen estropié ou infirme reçut une obole par jour. Pour conserver sa popularité, il fit des distributions aux pauvres et ouvrit ses jardins au peuple. Anciennement, à la fête des grandes Panathénées, il n’y avait que des courses équestres, et les riches seuls y prenaient part ; il y institua des exercices gymnastiques où le plus pauvre put disputer la couronne. On voit bien qu'il s'efforce de mettre en place un système égalitaire.

ARTS La frise des Panathénées : la cité en représentation OBJECTIFS DÉtudier la sculpture grecque DComprendre la religion civique athénienne Les Panathénées sont la principale fête civique d’Athènes, censée avoir été fondée à l’époque du roi légendaire de la cité, Thésée. Elles rassemblent tous les habitants d’Athènes, y compris les métèques et les esclaves, pour une procession en l’honneur de la divinité protectrice de la cité, Athéna. On distingue les grandes Panathénées qui se tiennent tous

politique (processus d'attribution de la citoyenneté) avec la création de la dème (=circonscription administrative). Processus d'intégration à la phratrie : → fête de l'Amphidromie : à sa naissance, l'enfant est présenté par son père à la phratrie. La phratrie va reconnaître la légitimité de l'enfant (mariage légitime des parents) → fête des Apatouries : lorsque l'enfant à atteint l'âge de la puberté (16 ans), on le présente de nouveau à la phratrie. Le jeune sacrifie sa chevelure d'enfant à la

les Grecs, l’idéal reste celui d’une femme au foyer. La religion de la cité est la seule activité civique ouverte aux femmes et aux filles de citoyens. Ainsi, ce sont des jeunes filles qui brodent le peplos, le voile offert à Athéna lors des Panathénées. Une fête est réservée aux femmes mariées, les Thesmophories. Comme nous l’apprend une comédie du poète Aristophane, les hommes n’ont pas le droit d’y être présents. 3/4 Les étrangers sont également exclus de la vie politique. La prospérité d’Athènes