Les Panathénées Une Fête En La

chrysléphantine, réalisée par Phidias. Double colonnade superposées. Révolution architecturale grecque. Les colonnes de l'intérieur ont les mêmes proportions que celles de l'extérieur. Décor: une frise continue entoure le sékos= frise des Panathénées (la fête de tous les athéniens) en marbre. Erechthéion: cariatides (statue féminine qui sert de colonnes). Ce sont les arrières petites filles des Koré (époque archaïque). Ordre ionique. A la place des denticules, il y a du calcaire bleu avec une frise

Martial : Sens d’origine : L'adjectif martial vient de MARS, divinité grecque de la Guerre. Sens actuel : Décidé, combatif. Une hécatombe : Sens d’origine : L'hécatombe correspond au sacrifice qu'offraient les grecs à Athéna pendant la fête annuelle des Panathénées. Celle-ci avait lieu sur l'Acropole d'Athènes, et on y sacrifiait cent bœufs, soit une très grande quantité d'animaux. Aujourd'hui, on parle d'hécatombe quand on se trouve face à la mort de très nombreux hommes d'un seul coup. Sens actuel :

lequel un individu vaut toujours une voix, quelle que soit sa participation dans la vie de la Cité. Ephébie : Sorte de « service militaire » pour les jeunes athéniens de 18 à 20 ans et qui est nécessaire pour devenir pleinement citoyen. Panathénées : Fête religieuse organisée en l’honneur d’Athéna. Métèques : Individus libres originaires d’une autre cité qui résident à Athènes et y exercent divers métiers, souvent artisanaux. Clérouquies : Dans les territoires dominés par Athènes, garnisons

l'Iliade et l'Odyssée. Des savants tels que Solon (qui s'était pourtant opposé à Pisistrate pendant sa campagne électorale) participent à ce travail. Le fils du tyran, Hipparque, ordonne que le manuscrit soit récité tous les ans à l'occasion de la fête des Panathénées, selon le dialogue Hipparque attribué à Platon. Les textes homériques sont alors écrits et lus sur des rouleaux de parchemin ou de papyrus, les volumina (d'où vient le français « volume »). Aucun rouleau intégral n'a été sauvegardé. Seuls

. Selon la légende, elle est à l'origine de la cité et c'est elle qui la protège. C'est pour cette raison que tous les ans sont organisé par les archontes les Panathénées, (p52-53) des fêtes en l'honneur d'Athéna et tous les 4 ans les Grandes Panathénées. Religion et politique sont mêlées. Tous les citoyens doivent participer à ces fêtes qui célèbrent la déesse et qui symbolisent également l'unité de

De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement « recherche

lesquels elle s’incarne, et de sa vocation monumentale à s’insérer dans les lieux marqués d’histoire. Elle est rattachée au passé puisqu’elle est liée à une personne ou un évènement du passé et elle fait partie du présent par la célébration ou la fête qui rompent avec le rythme quotidien des jours ordinaires. Il en est ainsi depuis l’antiquité. Cette fonction commémorative fut souvent asservie à la propagande politique. Au temps de la royauté la statue équestre du roi au centre de la cité magnifiait

(environ 12 drachmes pour les hommes et 6 pour les femmes. Le métèque a certains devoirs : servir dans l’armée. Et s’il est riche, il va participer à un impôt, une liturgie. Cet impôt consiste à faire payer des mesures communes comme l’organisation d’une fête ou la construction d’un bateau. Néanmoins le métèque n’a pas de droits politiques, ni l’accès à la propriété foncière. Il peut exercer tous les métiers. On pense que vers la fin du 4e siècle, il y aurait eu 10.000 métèques à Athènes, mais on ne

de la cité, la divinité poliade (tutélaire de la cité), mais aussi d’autres divinités grecques dont la cité a introduit le culte sur son territoire. A Athènes, la divinité poliade est Athéna qui est vénérée lors des fêtes annuelles des petites Panathénées, mais la cité honore également Dionysos, Artémis, Héphaïstos, Aphrodite, Asclépios à partir de la fin du Ve siècle, etc. Les rites religieux réunissent alors tous les citoyens dans une même communauté religieuse car il n’ya pas de distinction au

drapeau olympique symbolisent cette rencontre internationale. [voir fiches « Les symboles olympiques »]. Pourquoi les Jeux Olympiques sont-ils si différents des autres événements sportifs ? Les JO ont lieu tous les quatre ans. C’est la plus grande fête sportive par le nombre de sports au programme, par le nombre d’athlètes présents et par le nombre d’individus de différentes nations réunis en même temps dans un même lieu. Les JO sont un évènement ponctuel, mais ils s’inscrivent dans un cadre plus