Les Paradigmes Des Sciences Sociales

DES ORGANISATIONS A L’AUDIT SOCIAL Henri SAVALL Professeur de Sciences de Gestion à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Directeur de l’ISEOR. Véronique ZARDET Professeur de Sciences de Gestion à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Co-Directrice de l’ISEOR. [pic] Introduction Quinze années de participation régulière aux Universités de l’Institut International d’Audit Social nous ont conduit à constater une évolution considérable de la conception de l’audit social et de ses pratiques. L’objet

  définition   de   la   notion   de   projet   et   son   rôle   déterminant   dans   l’activation  d’une  planification.    Les  différents  paradigmes  de  planification.    Les  outils  associés  à  ces  différents  paradigmes.                                                                            

à l’inégalité. Dans les années 1970, 1980, le féminisme d’inspiration marxiste, lui, développe la thématique du patriarcat entant que « structure dominante qui institutionnalise le contrôle des hommes sur les femmes »[6], issu d’une construction sociale structurelle, résultant d’une logique essentiellement culturelle et où l’oppression résulte de la promotion d’une idéologie systémique. Est développé ensuite le mouvement psychanalytique traditionnel. Ici, la méthode d’analyse est différente, s’attache

la place de la science et de la technique dans le développement de nos sociétés. L’homme moderne fait confi ance à la science, à la rationalité, aux droits de l’homme. Le vingtième siècle, avec les guerres mondiales, les guerres de décolonisation, avec la crise écologique, conduit à une remise en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise de civilisation ». Cet ouvrage porte un regard neuf sur la place de la science dans l’évolution

Science Politique PARTIE I 1) PRESENTATION DE LA DISCIPLINE 1. Difficultés de définir le terme politique Les phénomènes les plus complexes et les moins connus se cachent sous l'appelation politique. On peut voir de trois manières différentes la définition du domaine politique. Premièrement:selon Aristote: LA politque regroupe les activités qui ressortent de l'intérêt général. Deuxièment: selon Machiavel: La politique est du ressort du pouvoir et pour gouverner il faut faire croire. Et donc

Théories du multiculturalisme Un parcours entre philosophie et sciences sociales Francesco Fistetti Note de lecture Ce qui se manifeste avec acuité à la lecture de l'ouvrage de Francesco Fistetti c'est cette étonnante propension à éclairer tout un débat français autour de l'identité nationale. L’emploi courant de la notion de multiculturalisme en France est en effet entacher d’un relativisme qui occasionne dans son usage lâche une définition nominale. L’exemple de l’usage creux du mot en

Fraser, Nancy, «Justice sociale, redistribution et reconnaissance», Revue du MAUSS, 2004/1 no 23, p. 152-164. Nancy Fraser est philosophe et féministe post-structuraliste. Elle est professeure en science politique à la New School for Social Research de New-York. Fraser est également titulaire de la Chaire Repenser la justice sociale au collège d’études mondiales de Paris Nancy Fraser souhaite problématiser la relation antithétique qui s’est développée entre la nation de reconnaissance et celle

Sujet : Quelles valeurs épistémologiques ont sous-tendu les conceptions de l’EP depuis 1945 ? L’épistémologie : Etudes critiques des sciences destinées à déterminer leurs origines logiques, leurs valeurs et leurs portées. En EP, faire de l’épistémologie, c’est étudier le passage d’un courant de pensée à un autre, d’un paradigme à un autre. Paradigme : T. KUHN, « la révolution scientifique » 1962 « Adhésion tacite à une conception de la réalité, à une idéologie non exprimée, capable d’orienter

Actions sociales des individus Interactionnisme : Définition : L'interactionnisme regroupe un ensemble d'approches constituant les interactions entre acteurs comme élément explicatif fondamental des formes et des structures concrètes des situations et des systèmes. L’interactionnisme est un courant de pensée né aux États-Unis, de la confrontation entre différents courants issus de la psychologie, l'anthropologie, la sociologie ou des sciences de l'information et de la communication (discipline

jeu de la scène internationle. Les paradigmes utilisés jusqu’au début des relations internationales se retrouvent caduques face à des menaces et des réalités nouvelles. Pourquoi la SH propose un nouveau cadre de compréhension innovant et adapté ? Est-il possible de prendre la mesure du renversement conceptuel opéré par ce nouveau paradigme des sciences politiques ? 1. La réponse de la SH aux insécurités de la scène internationale En quoi ce nouveau paradigme peut il permettre de mieux comprendre