Les Paysans Et La Terre Au 19ème Siècle

Jusqu’au 17ème siècle, chaque technologie nouvelle a permis une hausse de la croissance économique permettant ainsi une hausse de la natalité et une baisse de la mortalité. Cependant cet essor économique butte sur la diminution du revenu/tête moyen (à cause de la hausse de la population) et sur l’insuffisance inévitable des terres pour se nourrir. Cette loi immuable déclarée par Malthus a brisée l’essor des sociétés en croissance. Ainsi les revenus ont stagnés jusqu’au 17ème siècle. L’espérance ainsi

« La richesse des Nations ». C'était avant tout un économiste mais il a aussi abordée avec certains passages de son oeuvre, l'histoire de l'économie. Ce qui l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas nécessairement de la campagne voisine, elles peuvent être beaucoup

1.1: Pouvons-nous les nourrir? La population mondiale a été multipliée par 2,5 depuis 1950 et a même triplé ou quadruplé dans de nombreux pays en voie de développement. Le recul de la mort qui a commencé en Europe au 19ème siècle est depuis, un phénomène mondial. Bien-sûr l'espérance de vie est plus forte dans les PID, autour de 80 ans alors que dans les PED elle n'est que de 65 ans. Mais la baisse est présente partout. Parallèlement la natalité a baissé avec un gros fléchissement

de valeur moral pour l'individu et puis il permet l'exercice de la charité ce qui est très important. Les activités industrielles et artisanales se développent dans les ville a partir du 9ème siècle le travail va être associé au gain il va lui être attaché l'homme des ville qui s'oppose au masque paysanne, servile. Mais le travail est tout de même me propre de l'homme commun du tiers états car les hommes les plus riches ne travail pas ; donc il renvoie toujours a l'idée de peine, d'effort. La

correctement canalisée, permet d’actionner un mécanisme comme une roue ou un piston, allait représenter une révolution. Si la première machine à vapeur peut être considérée comme étant l'éolipyle inventée par HERON d’Alexandrie (grec ayant vécu au premier siècle après J.-C.), les historiens datent en général l’invention du mécanisme moderne de transformation de la vapeur en énergie mécanique de TAQI AL-DIN (1526-1585), philosophe, scientifique et astronome turque. Mais ces inventions n’apparaissaient pas

ce que c’est, quelque chose coule qui ne soit pas code, et meme qui, par rapport a cette societe, apparait comme non codable. Quelque chose qui coulerait et qui entrainerait cette societe a une espece de deterritorialisation, qui ferait fondre la terre sur laquelle elle s’installe : alors ca, c’est le drame. On rencontre quelque chose qui s’ecroule et on ne sait pas ce que c’est, ca ne repond a aucun code, ca fout le camp sous ces codes; et c’est meme vrai, a cet egard, pour le capitalisme depuis

récents de l’histoire de notre civilisation. Nous assistons à ces phénomènes bouleversants que depuis deux siècles, deux siècles qui ont marqué un énorme fossé entre la période « pré révolutionnaire » et « moderne ». Cette mutation de l’économie sans précédent s’est réalisée avec l’irruption du progrès technique, notamment pendant la période qualifiée de révolution industrielle au cours du 19ème siècle. L’industrie fut le moteur de la croissance moderne et du développement de notre société. Les notions

théoriciens du Contrat Social au 17ème et au 18ème siècles vont contester cette thèse et affirmer que la sociabilité est artifice, qu’elle est le résultat d’une volonté des hommes ayant passé entre eux un pacte social ou contrat social, après avoir d’abord vécu à l’état de nature. Auteurs du Contrat Social: • Hobbes, 17ème siècle • Spinoza, 17ème siècle • Locke, fin 17ème siècle - début 18ème siècle • Rousseau, 18ème siècle • Kant, 18ème siècle Tous ces auteurs affirment que l’homme a vécu

alors une période autoritaire où le régime a oppressé et a surveillé attentivement la presse et la morale publique * Socialement, les ouvriers ont travaillé trop et sans protection, les femmes et les enfants ont été surexploités. Les paysans ont eu moins de terre donc plus de mal à avoir de bons rendements. Il y a eu de plus en plus de bourgeois aisés et de plus en plus d'ouvriers, mal payés, mal considérés, vivant dans des conditions précaires et inconfortables. En même temps la France a connu

ont servi de trame aux lois qui ont régi les différents peuples au lendemain des invasions, puis aux coutumes qui se sont substitués après le 10ème siècle. Les compilations de l’empereur Justinien ont joué un rôle considérable après ce que l’on appel la renaissance (au 13eme) du droit Romain. Le droit romain de justinien a été jusqu’au XIXème siècle l’essentiel de l’enseignement dans les facultés de France, d’Espagne, d’Italie ou d’Allemagne. Cela a permis aux juristes de tout ces pays d’utiliser