Les Petits Enfants Du Siècle

dans l’industrialisation. C’est cependant une classe sociale complexe et très diversifiée. La bourgeoisie ancienne est celle qui a fait fortune dès le XVIIIe siècle, elle est composée d’anciens négociants et de banquier. Cette partie de la bourgeoisie est aisée et aspire comme sous l’Ancien régime à la noblesse. Il existe aussi une petite bourgeoisie souvent provinciale composée des membres des professions libérales, des intellectuels (enseignants, journalistes, écrivains « reconnus ») et des

A la fin du XIXèm siecle, la femme est considérée comme une mineure au regard de la loi. Elle ne peut pas travailler sans l'accord de son mari, ni gerer son propre argent ou prendre des décisions importantes concernant les enfants. Elle n'a pas le droit de vote et ne peut être élue. Elles travaillent surtout dans les métiers non qualifiés car les autres leur sont fermés. Le travail féminin est mal vu par la société . On attend des femmes qu'elles s'occupe du ménage et des enfants. Des groupes féministes

Sommaire 1 INTRODUCTION 1 I- L’origine du Petit Chaperon rouge 2 A) Les versions orales 2 B) La version de Charles Perrault 3 1) De la petite fille du village au Petit Chaperon rouge 3 2) Lorsque je me promenais dans les bois 4 C) La version des Grimm 9 D) Les versions d’aujourd’hui 11 ANNEXE 1 - Conte de la mère-grand (version nivernaise) 12 ANNEXE 2 – Le Petit Chaperon Rouge (version de Charles Perrault) 14 ANNEXE 3 – Le Petit Chaperon rouge (version des frères Grimm) 17

même. En effet, de nombreux progrès ont été accomplis, sociologiquement parlant, dans la considération des enfants. Et si nous nous reportons aux dires de l’historien et démographe Philippe ARIES en 1960[1], l’enfance serait une notion d’invention assez récente dans l’histoire et ce ne serait qu’au XVIIème siècle que le sentiment de l’enfance serait né. Jusqu’alors, l’enfant n’était qu’une « petite chose drôle ». La réflexion de François de Singly qui m’est proposée, met en avant, d’une part, cette

socialisation et institutions éducatives Durkheim : une définition sociologique Au cours des siècles, l’ « éducation » a eu différentes définitions : - Sous l’ancien régime elle était réservée à la noblesse, aux proches du pouvoir : l’éducation du peuple émanait du groupe social, familial. Chez les princes il y avait quand même pas mal d’analphabètes, ce n’était pas tous des intellectuels - 17ème/18ème siècle : réapparition de l’idée selon laquelle éduquer n’est pas seulement élever l’enfant mais

relation parents-enfants et favorise l’apparition de « l’enfant roi ». Les parents achètent davantage pour leurs enfants car les familles sont plus petites, ils possèdent deux revenus et le reportent souvent la venue d'un premier enfant. La culpabilité des parents liée au fait qu'ils passent moins de temps avec leurs enfants peut jouer un rôle dans leurs décisions d'achat. Pendant longtemps, seul l’avis des parents avait du poids, aujourd’hui l’enfant jouit des avantages du 21ème siècle. L’avis de l’enfant

expression Corrigé 1 3 0187 CT PA 01 10 Rappel du sujet Vous ferez une synthèse concise et ordonnée des quatre documents suivants. Dans un développement personnel, vous vous demanderez ce que les grands-parents peuvent transmettre à leurs petits-enfants. Correction de la synthèse de documents 1. Travail préparatoire 1.1. Présentation du sujet et des documents – Des documents récents pour trois d’entre eux et un autre un peu plus ancien et de nature variée : un texte littéraire, un article

BTS ASSISTANTE DE GESTION Les jouets ainsi que les jeux font le bonheur des enfants et des adultes. La plupart des personnes dans ce monde, en acquièrent un dès leur naissance. Du doudou des nourrissons au jeux de société pour les grands, ces petites choses n’auront que pour but de divertir les êtres humains. L’extrait qui s’intitule «Jeux et jouets» du livre Histoire de Jouet de RABECQ et MAILLARD parue en 1962, ainsi que « L’entretien de Gilles BROUGERE» tiré du magazine 50 millions de consommateurs

19e siècle face à leur misère. En disant cela, la Maheude voulait dire qu’elle n’a pas besoin d’avoir de la lumière pour voir et constater leur pauvreté. La lumière ne fait qu’en rajouter, elle ne fait que mettre encore plus l’accent sur la misère qu’ils vivent. Cela illustre leurs craintes à propos de la nourriture, s’ils en auront pour toute la famille pour le restant de la semaine. Également à propos de leur logement, qui est froid et petit pour leur grande famille qui comprend sept enfants, un

au moment où l'innocent va être condamné. Avant de se livrer à la justice, il avait secouru une malheureuse, Fantine, et avait adouci son agonie en lui promettant de s'occuper de sa fille, Cosette. Il s'évade du bagne où on l'a renvoyé, arrache la petite Cosette à un couple de malfaiteurs, les Thénardier, et lui fait donner une bonne éducation. Cosette devient sa raison de vivre. Cependant il doit se cacher sans cesse car Javert a retrouvé sa trace. À Paris, l'étudiant Marius Pontmercy s'éprend de