Les Questions Rhétoriques

convertir à la philosophie. Le Gorgias est un dialogue se situant à la limite entre ses œuvres de jeunesse et ses œuvres de maturité. Les personnages: -Socrate : Maître de Platon, philosophie platonicienne , -Gorgias : un sophiste qui vit de la rhétorique, -Polos : élève sophiste, sectateur de Gorgias, il apparait dans plusieurs oeuvres de Platon, -Chéréphon : disciple et ami de Socrate, -Calliclès : hôte de Gorgias, il incarne le type de public qui compose la clientèle des sophistes. Contexte

est que la Nature nous parle), pour nous montrer la ridiculité qu’est de se preoccuper de la mort que celle-ci est «un repos sans souci » . La question posée au travers est « Pourquoi craindre la mort, alors qu’elle n’est rien? » . Il va nous le prouver en utilisant différents exemples, il questionnera un homme dont la vie est heureuse par des rhétoriques, puis fera ensuite de même avec un homme dont la vie lui est importune. Pour finir, il nous convaincra que quelquesoit notre vie et sa durée, elle

spécifiques : généralement avec le langage et l’écriture (qui a été mise en place en -8000) par la naissance de la rhétorique. La rhétorique est l’art de convaincre qui a permis de débouché sur une communication énorme : nous sommes passés de la sphère privée à la sphère publique ouverture du champ qui n’est alors plus enclavé. En effet, un chef doit savoir convaincre. La rhétorique est le premier concept moderne de la communication. Cela a était inventé d’abord dans la sphère judiciaire (pour les

CULTURE ANTIQUE: dissertation « Rhétorique et patriotisme en Grèce ancienne » PLAN DETAILLE L’histoire de la rhétorique réunit l’ensemble des usages pratiques de l’art oratoire ainsi que les études des traités théoriques sur l’éloquence. Elle prend sa source dans la Grèce antique pour être redécouverte des siècles plus tard. La rhétorique vise donc à persuader une assemblée d’auditeurs sur les sujets les plus divers. Elle a progressivement laissé place à un art de bien

choisit et en tire ce qui lui convient. Ce sont des arguments in utramque partem , c’est-à-dire que l’orateur peut les infléchir dans le sens qui lui convient. Quintilien montre bien ce fonctionnement, lorsqu’il décrit la question de la renommée, qu’il inclut dans les preuves intrinsèques (V, 3, p.323) : La renommée et la rumeur publique sont, suivant le nom qu’on a intérêt à leur donner, tantôt le consentement unanime de toute une cité, une espèce de témoignage

son travail sur elle-même ? A travers cette correspondance clé des Liaisons Dangereuses, nous verrons comment Madame de Merteuil se place au-dessus des autres femmes de son époque ; qu'elle se sent égale à l'homme, cela étant montré par les questions rhétoriques et le ton qu'elle emploie dans cette lettre qui montre sa réelle place, puis nous verrons l' « ouvrage » qu'elle représente, un ouvrage stratégique, qui fait sa fierté, et qui est unique dans la littérature française. La place que Madame

est à toi ! » et pose une question rhétorique « et pourquoi ? » reflétant sa véhémence et son indignation. Ces questions rhétoriques et leurs réponses exclamatives animent le discours. Le vieillard s’adresse donc aux Européens par la voix de Bougainville. Par la suite, le vieillard remet en cause les Européens en échangeant les rôles de ses derniers et des habitants d’Otaïti : « Si un [………] qu’en pensais-tu ? ». A la fin de l’extrait, l’accumulation de questions rhétoriques démontre la cruauté et les

1 Lire les Pensées de Pascal Le statut d’une œuvre Question qui nous guidera : en quoi les Pensées constituent-elles une œuvre littéraire ? Remarques préliminaires : Le projet est peut-être né pendant l’année 1656, lorsque la guérison miraculeuse de la nièce de Pascal, grâce à la Sainte-Epine, l’amena à réfléchir sur la nature des miracles. D’autres passages des Pensées, nettement adressés à un public de libertins, sont peutêtre inspirés par les relations que Pascal entretenait avec certains

l'amour La satire des nonnes Le registre satirique se caractérise par la critique d'une personne, d'un caractère ou d'une idée, généralement sur le ton de la moquerie. A) Le mensonge de l'amour divin l.284 à 290 : très longue question rhétorique organisée autour d'une anaphore : « Es-tu sûre que », + gradation. Perdican met en doute la certitude de Camille et la foi des nonnes, qui est paradoxale ; l'élan irrépressible qu'elles ont pour leurs anciens amours. Malgré toutes leur souffrance

avec les dirigeants des autres pays (les cochons, devenus humains, reçoivent des fermiers pour jouer aux cartes et discuter affaires). 5°/ lecture jeu de questions réponses. Lecture analytique du discours de Sage l'Ancien (Folio pp. 25-29 de "Camarades" à "Camarades", pp. 9-13 Folio plus)
Problématique : Comment la construction rhétorique = du discours, et la progression argumentative = enchaîement des idées s'allient-elles pour donner au discours de Sage toute son efficacité ? - A quel moment