Les Questions Rhétoriques

@ PLATON (v. 427 — v. 347 av. J.-C.) Gorgias ou sur la Rhétorique Traduction, notice et notes d’Émile CHAMBRY (1864 - 1938) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac. ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée

Pourquoi la rhétorique éloignerait-elle du bonheur ? Quelle conception Socrate se fait-il du bonheur ? La rhétorique en justice, lorsqu'il s'agit de se défendre, de défendre ses proches, ses collègues n'est pas d'une totale utilité, car si on l'utilise il faudrait mettre en lumière tous les actes commis. Selon Polos, la rhétorique est juste et que la pire des choses est l'injustice. Pour aller jusqu'au bout de cette rhétorique, il faudrait qu'elle soit appliquée sur tout le monde, même si celle

La question est vaste et le concept lui-même peut s’entendre sous plusieurs acceptions. Si nous envisageons le droit sous l’angle de son élaboration, trois d’entre elles peuvent être envisagées : le positif, l’idéel et le transitoire. Le droit positif - au sens moderne du terme- est l’ensemble des dispositions publiques ayant pour objectif de déterminer les obligations ainsi que les espaces de liberté offerts ou imposé aux individus et aux groupes. Le droit idéel doit être celui que nous aimerions

tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique.Lecture du texteAnnonce des axesCommentaire I- L'art de la rhétorique de Dom Juan :1- Recours à la tirade→ Permet à Dom Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie.2- Une parole efficaceEmploi du pronom indéfini " on ", pluriel " ils ", métaphores,

alors l'art de la suggestion puisqu'il s'agit d'un vielle homme sage le lecteur comprend d'emblée que de toute les manière ce vielle homme aura toujours raison. D'autre part ce est un discours animé les interrogations oratoires avec les questions rhétoriques, et la présence d'une ponctuation expressive avec les points d'exclamations l'emploi du présent de vérité générale et nous montre l'aisance et la confiance du vieillard le vieillard plaide l'innocence des Tahitiens ainsi l'ouverture du

Simone de Beauvoir : Le deuxième sexe Le deuxième sexe, écrit pas Simone de Beauvoir, est un roman paru en 1949. Ce texte a été étudié lors de l’objet d’étude n°1 sur la question de l’homme dans l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. .Philosophe et féministe la plus engagée de son époque, Simone fut la compagne de Jean-Paul Sartre, également philosophe. Ce roman s’interroge sur l’infériorité de la femme dans la société ; Simone remet en cause la féminité. En effet ce texte a comme but

vient après celui de « de l'homme ». La Bruyère y reprend la question du mérite, du caractère nocif de la nature humaine, ainsi que des questions plus précises sur l’entêtement, les habitudes des hommes… Il y a des effets de redondance avec le chapitre « De l’homme » ; c’est aussi un chapitre qui propose toute une réflexion du début à la fin sur les jugements humains, le danger des apparences, sur la figure du philosophe, ainsi que la question de la sagesse qui y est également évoquée en particulier

Ligne 44 : « toi, toi » anaphore et apostrophe. B. La rhétorique et ses accusations. Ligne 33-34 : « N’est-ce donc pas là une aventure qui doive soulever ton enflammée passion du droit ? » : Question rhétorique. A travers cette question rhétorique Zola accuse la jeunesse de ne pas assez se soucier de la justice, il veut que la jeunesse laisse parler son cœur à travers les problèmes de société qui l’entoure. A travers la question rhétorique, qui est un fort procédé oratoire il les pousse à réfléchir

du droit n’envisage que le droit en vigueur, que le normatif, mais pas toutes les problématiques de la philosophie du droit. Relève d’avantage de l’activité et des préoccupations des philosophes du droit. La théorie du droit se concentre sur des questions de réflexion. Forme de conflit, antagonisme aux origines de cette distinction selon que l’on envisage la réflexion sur le droit soit comme une branche de la philo soit comme une branche du droit. On essaye de pousser le plus loin possible la logique

Les figures du discours Les figures et la rhétorique La rhétorique, d’abord définie comme art du discours persuasif, puis art de bien parler, distingue traditionnellement 5 étapes intervenant dans la construction d’un discours persuasif : - l’invention (moment où l’on rassemble les idées autour d’un sujet, « brain storming ») ; - la disposition (moment où l’on ordonne ces idées, où l’on décide du plan) - l’élocution (moment de la mise en mot : choix du vocabulaire, des figures