Les Questions Rhétoriques

Les trois extraits intitulés De l’esprit géométrique et de l’art de persuader , Actes et paroles I et préface a la rhétorique d’Aristote, respectivement écrites par Blaise Pascal, Victor Hugo et Michel Meyer en 1658 ,1849-1851 et 1991, traitent de l’art de convaincre ou de persuader par un discours éloquent. Nous définirons ce qu’est l’éloquence ainsi que les domaines ou elle s’exerce. L’éloquence est un art . C’est l’art de séduire, de démontrer, de persuader grâce au discours. Chaque discours

La Rhétorique Antique Sommaire I – Introduction II – Histoire de la Rhétorique III – Le Système Rhétorique IV – Les Rhéteurs et orateurs célèbres V – Sources I-Introduction Etymologie du nom « Rhétorique » Le nom Rhétorique provient du latin rhetorica, issu du grec  ῥητορικὴ τέχνη [rhêtorikê] qui se traduit par « technique, art oratoire » mais qui désigne plutôt au sens propre « L’art de bien parler » Définition La définition de la rhétorique fait débat, en effet, il existe de nombreuses

BIBLIOGRAPHIE LITTÉRATURE ET RHÉTORIQUE ADAM Jean-Michel et BONHOMME Marc, L’Argumentation publicitaire. Rhétorique de l’éloge et de la persuasion, Paris, Nathan, 1992. AMOSSY Ruth, L’Argumentation dans le discours. Discours politique, littérature d’idées, fiction, Paris, Nathan, 2000. ID., Les Idées reçues. Sémiologie du stéréotype, Paris, Nathan, 1991. AQUIEN Michèle, MOLINI2 Georges, Dictionnaire de rhétorique et de poétique, le livre de poche, 1996 ARISTOTE, La Rhétorique, GF, 2007. En ligne :

La réponse de Marie insiste d’abord par une énumération de questions rhétoriques, sur l’écart entre les espoirs qu’elle entretenait pour son fils et la réalité de son destin. Ses espoirs sont révélés par le champ lexical de la royauté : « trône » (l. 2), « couronner » (l. 3) et « diadème d’or » (l. 4). Or ces questions sont résumées par l’exclamation « Ah ! Cattina » (l. 4) qui souligne d’une part l’émotion et le dépit de la

Socrate et Khairéphon se rendaient chez Calliclès pour y entendre Gorgias. Ils arrivent après la séance. Néan¬moins Calliclès les introduit près de Gorgias, à qui Socrate voudrait poser une question. Il lui demande en effet ce qu’est la rhétorique dont il fait profession. La rhétorique, dit Gorgias, est la science des discours. — De quels dis¬cours ? demande Socrate. Est ce des discours relatifs à la médecine, à la gymnastique et aux autres arts ? — Non, mais de ceux qui ne se rapportent point au

Le livre Gorgias de Platon est un des écrits les plus importants de Platon. Le sujet est la rhétorique, l’art du discours. Ce livre traite principalement de la discussion sur la rhétorique et sur la légitimité de la loi. Dans le Gorgias, Socrate et Calliclès s’entretiennent au sujet de la justice. « En quoi consiste la justice ? », « Quel genre de vie devrions-nous vivre. » Le débat se fait entre Socrate et Calliclès qui ont deux conceptions totalement différentes de la vie. Tout oppose ces deux

effets néfastes des sciences et des arts sur la société mise en relief par le caractère oratoire du texte puis nous aborderons la prosopopée plus en détails. I-Les effets néfastes des sciences et des arts défendu par le caractère rhétorique de ce discours. A- Procédés rhétorique: les arguments d'autorités Le premier paragraphe débute avec un argument d'autorité. En effet, Rousseau s'appuie sur le prestige du monde antique « Socrate » (ligne 1), « d'Epicure, de Xénon, d'Arcecilas » (ligne 10). De plus

c’est acte nécessaire à la compréhension de la vie et du fonctionnement des machines vivantes, sujet très polémique à l’époque, religion, le monde mondain contre tant de souffrance, les scientifiques à part,Le texte s’organise sur une succession de questions,Il cherche à défendre son idée, sa pratiqueBernard cherche à la fois à convaincre et à persuader1-Viviscetion sur l’homme2-Vivisection sur l’animal3-scientifique à part Médecin, physiologiste et éminent scientifique du 19e siècle, Paul Bernard, est

croit que la rhétorique est plus puissante que la philosophie. Polos, jeune philosophe sophiste : élève de Gorgias. Calliclès, sophiste qui ne croit pas que la philosophie soit quelque chose qu’on pratique au-delàs de l’adolescence. En effet, elle semble éloigner de la réalité. Chéréphon, ami de Socrate qui l’accompagne. II – Le résumé. 1 – Le dialogue de Socrate et Gorgias : la définition de la rhétorique. Socrate interroge Gorgias afin de définir la rhétorique, celle-ci semble

d’analyse se mesurant aussi à l’enrichissement de l’arrière-plan compré­­hensif de la question des droits de l’homme. 2Nous montrerons que la textualité de la DUDH, à condition de la considérer dynamiquement, intéresse tant son statut public que la portée universelle de sa question, celle de l’« humanité ». Cette perspective suppose que le texte peut être saisi en tant que relation communicative dans un cadre rhétorique, ce qui ne va pas de soi. Voici un texte dans lequel une autorité institue des normes