Les Risques D Une Souveraineté Populaire

dissert td droit séance 3 : Le référendum SUJET : LE RÉFÉRENDUM EST IL UN OUTIL DEMOCRATIQUE ? pb : Le référendum possède t’il un pouvoir assez puissant pour représenter la souveraineté du peuple ? Introduction: “La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi” article 11 de la Déclaration des Droits de l’Homme

vers un danger de chaque théorie. Dans la théorie libérale, l’absence de souci pour l’égalité contribue à une grande disparité entre les personnes, notamment en ce qui concerne les revenues et la possession de bien immobilier et mobilier. C’est le risque d’évolution vers le capitalisme sauvage. A l’opposer dans la théorie démocratique. Le danger c’est qu’au nom du peuple quelques individus prennent le pouvoir et l’exerce de manière autoritaire au nom du peuple, celui-ci ne possédant aucun bien et

révolution, le général Bonaparte s’empare du pouvoir par un coup d’Etat militaire du 18 Brumaire le 9 novembre 1799. Vainqueur de coup d’Etat, devenu Premier Consul, il dicte sa constitution, avec l’aide de Sieyès qui tire une nouvelle conception de la souveraineté qu’il exprima dans un axiome célèbre « L’autorité vient d’en haut et la confiance vient d’en bas. »___________________________________ Durant cette période, Bonaparte met de l’ordre dans le pays, qui, fatigué des excès révolutionnaires et des

Commentaire de droit constitutionnel Sujet : Commentez l'article 3 de la Constitution du 4 Octobre 1958 « La souveraineté est la qualité de l'État de n'être obligé ou déterminé que par sa propre volonté dans les limites du principe supérieur du droit et conformément au but collectif qu'il est appelé à réaliser », Louis Le Fur. C'est ainsi que l'on peut définir la vision moderne de la souveraineté qui émergea à la Renaissance, notamment grâce à l'œuvre de Jean Bodin : les Six livres de La République.

un mode de légitimation du pouvoir.Mais cette définition de la démocratie n’est qu’une parmi tant d’autres puisqu’il existe un grand nombre de conception de la démocratie tel que la démocratie discrète, représentative, sociale, semi directe, populaire. Dans cet extrait dont on ne connait ni l’auteur, ni la date, la notion principale est bien évidemment la démocratie mais principalement basée sur le pluralisme de forme associé à la démocratie. Cet extrait aborde notamment la présence de 2

un texte de loi ( DDHC de 1989 ): elle résulte de l'art 16 « Toute société dans laquelle la garantit de la séparation des droits n'est pas assurée n'a pas de constitution » les concepts fondamentaux du droit constitutionnels. La souveraineté. {text:soft-page-break} La constitution. La séparation des pouvoirs. TITRE 1. L'ETAT. L'état à un caractère polysémique, l'état peut être le support du pouvoir ( machine étatique ) ou le pouvoir centrale, c'est une autorité

démocratie le principe de souveraineté, la séparation des pouvoirs, le pluralisme des partis politiques et les modes de scrutin fondés sur le suffrage universel. 1- Le principe de souveraineté La remise en question de la souveraineté d’origine divine a permis la découverte de deux théories concurrentes qui sont parfois complémentaires fondées sur une souveraineté collective. Il s’agit de la théorie de la souveraine nationale et celle de la souveraineté populaire. Ceux qui défendent

premières années de la révolution deux théories de la souveraineté la théorie de la souveraineté nationale et celle de la souveraineté populaire qui s’opposent sur leur contenu et leurs conséquences mais qui vont ensuite fusionner. § 1 Le contenu des deux théories Il s’agit d’opposer la théorie de la souveraineté nationale qui est plutôt présente dans la déclaration de 1789 et la constitution de 1791 et la théorie de la souveraineté populaire plutôt présente dans la déclaration et dans la constitution

Section 1 : la démocratie libérale C a d le modèle politique occidental. Depuis la chute du régime communiste ce modèle semble s'imposer comme le modèle universel. En réaction a ce model la doctrine marxiste avait prétendue créer une démocratie populaire non pas organisée autour d'un principe de liberté mais d'égalité; or cette quête de l'égalité écarte voir sacrifie la liberté politique. Un seul parti, un régime de parti unique que l'on qualifiait de « parti-état ».Dans la société bourgeoise l'homme

une élite éclairée capable de mener à bien les affaires de la cité. (conseil des sages, "philosophe-roi).  Pour lui, la majorité démocratique, émanant du demos, incarne  le règne des passions, destinée qu'à engendrer un régime faible qui, à terme, risque de donner naissance à des tyrannies. Toutefois, afin de contrecarrer les tentatives de confiscation du pouvoir par des tyrans, les athéniens préconisaient une pratique caractéristique de la pensée athénienne : l’ostracisme Cette pratique se distingue