Les Sensation Et Les Sentiments Bergson

1948), le jeu verbal repris par Jacques Prévert, poète du quotidien et des opprimés (Paroles, 1946-1949) ou par Francis Ponge (Le parti-pris des choses, 1942) à la recherche d'une poésie en prose descriptive. Tous traduisent des émotions et des sensations dans la célébration du monde avec Jules Supervielle (Oublieuse mémoire, 1948)ou Yves Bonnefoy (Pierre écrite, 1965), célébration renouvelée par des voix venues d'ailleurs comme celle d'Aimé Césaire, l'Antillais (Cahier d'un retour au pays natal

______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques _____________________________ 12 A. Le beau ____________________________________________________________ __ 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) _________________________________________________13 2. La beauté formelle :

raison discursive n’est pas le monopole des « rationalistes », mais une faculté psychologique disponible chez tout être humain, en lui permettant d’intégrer les significations relatives de nos fonctions du réel, c'est-à-dire les cinq facultés de sensation et les cinq facultés d’action. Les rationalistes se définissent, non par le monopole de la raison, qu’ils n’ont pas, mais par leur négation des principes métaphysiques, en prétendant enfermer toute la réalité, dans les conditions spéciales de notre

Henri Bergson (1900)Le rire.Essai sur la signification du comiqueUn document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole,professeur de philosophie en FranceCourriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.htmlfondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiUne collection développée en collaboration

objective » du critique étouffe le « retentissement », refuse, par principe, cette profondeur où doit prendre son départ le phénomène poétique primitif. Et [quant au psychologue, il est assourdi par les résonances et veut sans cesse décrire ses sentiments. Et quant au psychanalyste, il perd le retentissement, tout occupé qu'il est à débrouiller l'écheveau de ses interprétations. Par une fatalité de méthode, le psychanalyste intellectualise l'image. Il comprend l'image plus profondément que le psychologue

C’est dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme. Si physique explique mécanisme des sens et formation des idées, on ne peut expliquer par les lois de la mécanique la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et le sentiment de cette puissance, qui sont des actes spirituels. Autre différence : faculté de se perfectionner, qui à l’aide des circonstances développe successivement toutes les autres, et réside parmi les hommes tant dans l’espèce que dans l’individu (#animal

l’exercice de quelques réflexions communes. A l’issu de tout ceci, nous discuterons 3 ETAT DE LA QUESTION PARALLELES POSSIBLES DE 1ER NIVEAUX poésie1 nom féminin (latin poesis, du grec poiêsis, création) Art d’évoquer et de suggérer les sensations, les impressions, les émotions les plus vives par l’union intense des sons, des rythmes, des harmonies, en particulier par les vers. architecture2 nom féminin (latin architectura) Art de construire les bâtiments. Caractère, ordonnance, style d’une

« le continent noir » de la sexualité, Freud était plutôt impuissant fasse à la sexualité féminine. Par exemple, dans un ouvrage de Freud La vie sexuelle, Freud dit que la sexualité féminine est essentiellement biologiquement réprimée, c’est le sentiment profond de castration, en gros il dit que dès l’enfance, ce que découvre la petite fille, c’est qu’elle a quelque chose en mois par rapport au petit garçon, donc la société féminine est vécue sous le signe du manque, d’une insatisfaction physique

raisonner tout en étant exigent dans l’attitude critique qui doit être la marque distinctive de tout philosophe. II. Problématique du rapport entre philosophie et opinion L’opinion est un simple point de vue, un jugement personnel qui exprime les sentiments d’un individu. C’est pour quoi, elle est par nature immédiate et irréfléchi or, la philosophie est par essence réflexion, esprit d’analyse. Le philosophe évite la spontanéité ; il se veut critique. C’est tout le sens de cette phrase de PLATON

remarquables Conatus, désir, Deus sive natura Œuvres principales Traité de la réforme de l'entendement ; Éthique ; Traité théologico-politique Influencé par Bruno, Descartes, Épicure, Hobbes, Lucrèce, Machiavel, Maïmonide A influencé Althusser, Bergson, Deleuze, Diderot, Einstein, Fichte, Freud, Hegel, Henry, Lessing, Macherey, Marx, Mendelssohn, Negri, Nietzsche, Schelling, Schopenhauer Adjectifs dérivés spinoziste modifier Baruch Spinoza, également connu sous les noms de Bento de Espinosa