Les Sources De Légitimité Du Chef De L Etat

que toutes les démocraties dérivent de ce modèle, cela dit c’est une idée qui s’invente et qui a été particulièrement influente dans l’histoire. Des personnes comme Rousseau, Lénine s’inspirent largement du modèle athénien. Ce modèle est parfois une source de critiques dans la démocratie actuelle. Deux caractéristiques principales à retenir et trois mécanismes qui vont mettre en œuvre ces deux caractéristiques : * Le principe de l’égalité des citoyens devant la loi et de leur égalité à participer

s’exerce cette autorité. Ce terme signifie : « Ce qui relève de la cité ». Il s'applique à une sphère qui est la société étatique. Celle-ci n'a pas des domaines spécifiques d’activités.   Le pouvoir politique est le plus élevé à l'intérieur d'un État.     § 1 .la nature du pouvoir     C'est un phénomène nécessaire à la vie en groupe. Se pose alors la question de l'origine du pouvoir.     . la société et le pouvoir politique     Le pouvoir est nécessaire. C'est un pouvoir fait de domination

dans les régimes démocratiques. Ainsi, les États-Unis sont une République constitutionnelle fédérale et présidentielle. C'est à la suite de la déclaration d'indépendance du 4 juillet 1776 que la Grande-Bretagne a dû reconnaître les États-Unis comme un État indépendant. En 1787, les États-Unis se dotent alors d'une Constitution largement inspirée des Lumières et de principes anglais. En Grande-Bretagne, on observe une recherche active d'une limitation des pouvoirs royaux. C'est cette recherche qui a influencé

s’exerce cette autorité. Ce terme signifie : « Ce qui relève de la cité ». Il s'applique à une sphère qui est la société étatique. Celle-ci n'a pas des domaines spécifiques d’activités. Le pouvoir politique est le plus élevé à l'intérieur d'un État. § 1 .la nature du pouvoir C'est un phénomène nécessaire à la vie en groupe. Se pose alors la question de l'origine du pouvoir. A. la société et le pouvoir politique Le pouvoir est nécessaire. C'est un pouvoir fait de domination

modèle : les empires  autorités étatiques qui n'ont pas de limites précises, cas de l’Égypte et de la Perse. Le 3ème modèle : état cité comme toutes les cités grecques. Puis le cycle moderne qui met en présence deux types d’états : le 1er : l’état princier  légitimité de droit divin. Le 2nd type : apparaît fin 18ème l’état nation  principe selon lequel la légitimité n’est plus divine mais nationale. Aujourd'hui on constate qu’il y a eu une généralisation de l’état à partir de la fin du 18ème

mélange de contrainte et de consentement. Ainsi il y’a des solutions ou les individus sont contraints de consentir (sentiment induit)= structure familiale C- …………………… Selon WEBER la légitimité désigne des valeurs des règles, ensembles des valeurs et des règles, donc il faut distinguer l’égalité de la légitimité qui suppose l’existence d’un consentement de la part de ceux qui sont soumis. Egalité= conforme au droit. Un régime politique uniquement fondé sur la contrainte serait fragile. Trois types

projet voté par l’Assemblée constituante. Nous sommes donc dans une période sans gouvernement lorsque le Général De Gaulle prononce ce discours. Même si la nouvelle Assemblée est élue le 2 juin, il faudra attendre le 19 juin 1946 pour qu’elle ait un chef, en l’occurrence, Georges Bidault, du MRP (mouvement républicain populaire). Le discours de Bayeux, est un discours prenant position en faveur d’une élaboration de Constitution jamais encore conçue en France, reposant sur un pouvoir exécutif puissant

par les ressources propres et d’autres recettes. Il repose sur un principe d’équilibre entre recettes et dépenses et comporte des mécanismes de compensation. « Les recettes » est un terme utilisé pour décrire les revenus provenant de toutes les sources qui financent le budget. Les ressources propres représentent 99% du budget. Elles ne peuvent excéder 1,23% du revenu national brut (RNB) de l’UE. Les ressources diverses s’élèvent donc à environ 1% du budget. 1- Les ressources propres Les recettes

monarchie ► peine à se faire contrebalancer par le Parlement (Oliver Cromwell). Un phénomène constant de violence. Le droit est intervenu tardivement pour essayer d'organiser ces rapports sociaux. La règle la plus ancienne ► règle du plus fort. La légitimité du chef vient du fait qu'il maintient la survie du groupe. Avec le développement du phénomène religieux : règles qui s'en rattache ► possède un support écrit : textes religieux qui fondent les bases d'une vie en société. Avec l'évolution de la soc :

Différence de finalité entre la règle de droit et la règle de morale: la finalité de la morale est le perfectionnement de l'homme alors que le but du droit est d'organiser le plus harmonieusement possible les rapports entre les hommes. – Différence de source : source de la morale : écrits religieux, écrits philosophiques/moralistes – Différence de sanction : sanction de la morale est la conscience, et la sanction de la règle de droit est la loi (+ recours à la force) Derrière toute règle de droit se cache