Les Suppliantes

rassasié de ruses, ne vas-tu pas, même dans ton pays, abandonner cette passion pour le mensonge et les fourbes discours ? », v. 291 à 295. Ainsi, il s’adresse au dieu du fleuve en abordant chez les Phéaciens, chant V, v. 445 à 450. C’est encore en suppliant qu’il s’adresse à la reine Arété au chant VII, v. 149 à 152 Alors que ses hommes le pressent de quitter la grotte de Polyphème Ulysse veut voir ce dernier, IX, v. 228 – 229

pièce de théâtre apparait comme la femme d’Orgon, le chef de maison mais cela n’empêche pas à Tartuffe de la séduire avec un vocabulaire plustôt valorisant : « De vos regards divins l’ineffable douceur » V.975. Tartuffe prend la position de suppliant que prend l’amoureux avec l’omniprésence du « je », mais un « je » qui se dévalorise. Ainsi ce vers nous illustre la soumission du faux dévot « De mon intérieur vous fûtes souveraine » V.974. Par la suite, Tartuffe fait un récit des angoisses

à la dernière fois que tu l’as vu . Oui, quand tu as joué le rôle de la gamine capricieuse qui ne veux pas bouger de ce rocher parce qu’elle a mal aux pieds, qu’elle a des ampoules , qu’elle a faim, qu’elle est fatiguée et qu’en voyant le regard suppliant de sa sœur , elle n’est capable que de lui rendre des yeux méprisants et haineux . Tu te sens mieux ? D’avoir écrit tout ça ? Non pas forcément . Cela ne sert à rien , la qualité littéraire est plus que médiocre , tu fais des fautes d’orthographes

introduit celui du berger dans le 3eme épisode. la lamentation d’Odipe, le roi déchu, dans l’exodos répond a l’entrée en scene du roi glorieux, affirmative et placée sous le signe de l’exces. de la meme façon, Odipe écoute les doléances du suppliant au début de la piece, comme le Coryphée écoute les siennes a la fin. A bien des égards, on pourrait dire qu’on a affaire au prototype d’un roman policier : il s’agit bien d’une enquete, le personnage principal tient le rôle d’un enqueteur, le

de l'Odyssée : le narrateur du chant V suit les réactions du personnage avec attention dans ses monologues et dans les images qu'il en donne, et celui du chant VII prête à Ulysse, avec une grande pudeur qui s'explique par sa position d'hôte et de suppliant, un récit de l'épreuve subie dont on connaît des échos littéraires - par exemple dans le roman d'Achille Tatius où il s'agit probablement selon mon interprétation d'une parodie- mais non d'équivalent. Ulysse est resté célébre pour son voyage maritime

sedebat, v. 8) révélée par la lumière de l'incendie (v. 3 : jeu d'ombre et de lumière, dant clara incendia lucem) * figure tragique, abandonnée de tous (tacitam latentem) ; éléments visuels qui l'évoquent avec précision: aris sedebat, posture de la suppliante; attitude de crainte (praemetuens) qui la pousse à se cacher (champ lexical secreta, latentem, abdiderat) et à rechercher la protection de Vesta; effet de contraste entre son état présent et la créature infernale Erinnys communis ... dont Énée rappelle

fragilité de l’homme est mise en valeur et donne une tonalité élégiaque, lyrique, au poème. Le poète se plaint en apostrophant le temps. En effet, la présence des  «  ô » lyrique comme v.5 : « O lac » ou v.21 : « O temps » a une valeur d’apostrophe suppliante : l’homme supplie le temps par des invocations. Mais il est en effet impossible pour l’homme de fixer le temps. La fragilité de l'homme est donc mise en valeur et donne une tonalité élégiaque, au poème. Le poème a la forme d'une plainte langoureuse

vous en supplie, il ne la verra plus, il ne l'aimera plus, jamais, jamais ! Je l'enfermerai, je l'empêcherai d'aller dans ses jupes. Non, grâce ! ne tirez pas… Ce n'est pas ma faute… Si vous saviez… » Elle s'était presque mise à genoux, pleurant, suppliant, tendant ses pauvres mains tremblantes à quelque vision lamentable qu'elle apercevait dans l'ombre. Et, brusquement, elle se redressa, ses yeux s'agrandirent encore, sa gorge convulsée laissa échapper un cri terrible, comme si quelque spectacle,

pourra analyser successivement : I. Une prière à Dieu II. Une prière en réalité adressée aux hommes III. Un manifeste déiste I. UNE PRIERE A DIEU Le titre d'abord, puis la forme adoptée font que le texte se présente comme une invocation suppliante adressée à Dieu : L'interpellation à la deuxième personne « c'est à toi », L'utilisation de l'impératif et de formules soulignant la soumission, la supplication « s'il est permis » ; « daigne » L'insistance sur les attributs et les qualités

guerre contre les Perses (Eschyle prend part aux batailles de Marathon et de Salamine). Suivent Les Sept contre Thèbes (467), consacrés à l'attaque de Thèbes par les sept chefs et à la rivalité entre Étéocle et son frère Polynice ; puis Les Suppliantes (464-463), dont le personnage principal est le chœur des Danaïdes, qui implorent la protection de Pélasgos contre les Égyptiades. En 458 est représentée l’Orestie : sous ce terme est désigné le seul exemple de trilogie tragique qui nous soit