Les Systèmes Coloniaux

1 : La genèse d’une pensée coloniale : Léopold II et le modèle hollandais | Le premier grand discours de Léopold II remonte au 17 février 1860. Le thème abordé : la nécessité de promouvoir le commerce belge à l’étranger et l’exportation des produits belges. Le duc (donc Léopold II) préconise la création de comptoirs en Orient, d’une manière un peu voilée il aborda aussi la question des acquisition coloniales. Pour Léopold II, les comptoirs et

subsistance : Organisation sociale  Fonctionnement  Rôle social  III-Naissance de l’économie commerciale : Rôle de la monnaie : fragilisation du système sociale Rôle du système colonial & des cultures d’exportation  Conclusion Appendis Introduction Les Gouro - population de la Moyenne Côte d’Ivoire (dans la région du centre ouest –cf. carte en appendis), patrilinéaires et segmentaires installées

dans le monde Saisie générale de la période Vaste période. Évènements très importants pour l'humanité. Très proche, a marqué le monde d'aujourd'hui, plus que la Guerre Froide. A partir du 16ème siècle = la construction de vastes empires coloniaux par les européens. Construction accélérée au 19ème grâce à la puissance industrielle inégalée des européens = position d'influence sans égal (techniques, richesses) Comment de prestigieuses cultures / civilisations ont pu se faire dominer ?

qui saigne. Le latex coule comme le sang saigne. Cela manifeste la souffrance, la difficulté et le traumatisme des indigènes. La colonisation apporte la modernité dans le pays mais ce n’est pas pour les indigènes, c’est pour les blancs. LE MONDE COLONIAL Il s’agit d’une société inégalitaire, fortement hiérarchisée, comme le montre la structure de la « ville » qui sépare Blancs et indigènes, riches et pauvres. Les limites du « haut quartier » sont bien marquées. C’est un lieu clos où une personne

domine le monde au 19e siècle : cette domination prend la forme d’une colonisation, par laquelle la métropole impose sa domination à un peuple indigène. trois périodes se distinguent : 1850-1914 : conquête et apogée du système colonial 1918-1939 : contestation de l’ordre colonial 1945 : début du processus de décolonisation et naissance du Tiers Monde. 1 ° Qu’est-ce qui poussent les Européens à conquérir le monde au 19 e siècle ? Introduction Rappel historique.  La première grande vague de conquête

L’Empire colonial français : origines, fonctionnement et critiques (1830/1947) Introduction : - Colonisation française : processus par lequel la France place sous sa tutelle une partie de l’Afrique et de l’Asie. Il s’agit d’expliquer les causes, les moyens et les formes de la colonisation française, ainsi que ses limites. - Limites chronologiques : 1830 : conquête de l’Algérie, la France commence à se constituer un empire, 1850, elle possède le second empire mondial. A la

tensions entre les pays européens.     II) Le système colonial 1) Les Empires coloniaux en 1914 2) Les formes de la colonisation 3) Exploitation ou mise en valeur des territoires colonisés ?   Vocabulaire : La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c’est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d’empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière

surproduits : un nouveau marché économique s’est donc ouvert pour la métropole. La France est donc fière de ses conquêtes, c’est pourquoi le Président Gaston Doumergue décide d’organiser dans les bois de Vincennes à Paris en 1931, une exposition coloniale représentant les différentes parties du monde ayant été colonisées par la France. Cette démonstration est un franc succès et a attirés quelques huit millions de personnes. L’exaltation des colonies cache cependant des relations quasi inexistantes

en compte. Edward Saïd, dans son ouvrage sur l’Orientalisme, s’est intéresser au discours occidentale sur l’Orient et à la construction d’un objet orient par le discours occidentale. DURBECK Gabriele, GD s’inspire de Saïd et parle d’Océanisme, un système d’énoncés et marqué par les stéréotypes : ils sont reproduits sur une longue durée et parfois aménagés à la lumière d’expériences dissonantes mais non fondamentalement reçus. Ces stéréotypes permettent de construire un monde étranger, séduisant à

entraîna l'émergence d'une culture noire et de sa conscience. Dans Batouala, René Maran rend compte des excès du colonialisme, ce que la France des années 1920 n'est pas disposée à entendre. Dans la préface, René Maran décrit rudement cette France coloniale, dont l'administration corrompue ne parvient pas à gérer les colonies de l'Afrique équatoriale française. Il dénonce les débordements des colons causés par l'alcool, les pillages des villages. L'auteur s'attaque égalment à l'idée tant défendue de