Les Théoriciens De L Absolutisme Royal

et les guerres de religion , des théoriciens tel que Jean BODIN vont théoriser cette évolution du pouvoir monarchique qui aboutira à l’absolutisme. Cette homme connu en tant que juriste , philosophe et homme politique va à travers sa seconde œuvre « Les six livres de la République » publié en 1576 , souligner ce pouvoir politique et absolutiste et mettre en avant ce concept moderne de souveraineté . Ainsi il apparaît comme un fervent défendeur d’un pouvoir royal fort , stable et absolu , qui selon

classicisme : instruire et plaire, imitation des anciens (1636), cette période coïncide avec le règne de Louis XIV (absolutisme, respect des règles, noblesse de cour) Trois phénomènes expliquent le renouveau de la tragédie : - de meilleures conditions matérielles - De nouveaux dramaturges de talent : Scudéry, Rotrou, Corneille et Racine - La redécouverte de la Poétique d'Aristote. Les théoriciens méditent les préceptes de cette œuvre et élaborent progressivement une tragédie régulière, c’est-à-dire qui

comme avocat. Il est connu en tant que jurisconsulte, philosophe et théoricien politique français, qui influença l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes du « bon gouvernement ». Il est considéré comme l’introducteur du concept moderne de souveraineté. Sur certains points, il se fit l'avocat d'une plus grande tolérance religieuse, soumise à une plus grande autorité royale. C’est en dans le contexte du bon gouvernement qu’il écrit tout

principales œuvres politiques de l’époque. Le centre économique de l’Europe est dorénavant le nord. En France, la pensée politique ne présentera guère d’originalité. Par contre, la France brillera par les arts et les lettres. Mercantilisme et absolutisme. La doctrine mercantiliste accorde toute l’importance à la réserve d’or et d’argent d’un pays, en déterminant sa puissance. Le mercantilisme suppose le rationalisme, l’industrialisation, le protectionnisme. Le mercantilisme s’efforcera

institution : le Parlement d’Ancien Régime. Ce sont des chambres « législatives » qui viennent enregistrer les actes du roi. Vers les années 1830-1840, les parlements d’AR vont s’opposer à la volonté royale : ils rentrent en position d’opposition au roi. Ces parlements vont fragiliser le pouvoir royal. Cette opposition a contribué véritablement à la chute de l’AR. Cela va permettre aux révolutionnaires de réfléchir à un nouvel ordre juridique, dans lequel les citoyens participeront. Chapitre

que l'absolutisme est la seule voie possible vers laquelle la souveraineté peut mener, bien au contraire. L'absolutisme est un dogme, créé, inventé pour conforter la souveraineté et renforcer la position royale. Si la souveraineté avait déjà été mise en avant pour asseoir les prétentions royales, l'absolutisme permet de les renforcer (1). En conséquence, la souveraineté n'est pas consubstantielle à l'Etat, et, pour cette raison, d'autres communautés politiques peuvent être souveraines. Car, même

L’absolutisme : l’idéologie royale moderne Jean Bodin les 6 Livres de la République et Bossuet : qu’est-ce qu’être un roi absolu République est ici à entendre dans le sens d’Etat (la chose publique) Intro : Le pouvoir tend sans doute à l’absolutisme, dans la mesure où l’absolutisme est la forme la plus poussée de la souveraineté : il cherche à concentrer entre ses mains l’autorité (cf trois pouvoirs) et à centraliser l’administration (déjà commencé au MA, Baillis, justice royale d’appel, Etats Généraux

réduite, de plus en plus à partir du 15e l'identification du territoire est le royaume. Nation pas présente mais mythologie de la nation, par ex Jeanne d'Arc... On passe de la seigneurie au royaume. Désormais dans tous les secteurs importants le pouvoir royal semble triompher. La monarchie veille a maîtriser les obstacles à son pouvoir, Louis XIV par ex va domestiquer la noblesse grâce à la cour de Versailles, contrôler les cors sociaux comme l'Eglise par ex avec le concile de Trente roi qui va pouvoir

légitimité déjà ancienne mais le fait que des plusieurs juristes se penchent sur cette légitimité est preuve d’une affirmation plus accentuée du pouvoir. Ainsi Claude de Seyssel écrit en 1519 La grand Monarchie de France dans lequel il pose le pouvoir royal comme absolu si freinés par des « retenails », d’autres comme Jean Ferrault ou Guillaume Budé sont moins nuancés dans leur propos et considèrent la légitimité divine comme octroyant au roi des droit absolus. Seul Machiavel ne s’appuie pas sur la chrétienté

Cette absolutisme à permit de mettre en place une administration qui contrôle le territoire mais de manière relative efficace. Très lente évolution du pouvoir monarchique, 16ème siècles déterminant pour expliquer le succès de la monarchie française. Prise de pouvoir par à-coup, on c’est rendu compte récemment que les périodes d’affaiblissements n’étaient qu’une façade. Louis 14 représente l’apogée de la monarchie absolue, il a eu des critiques tout au long de son règne. Absolutisme : pas de