Les Trois Voyages Maçonnique

grade de Compagnon, le franc-maçon est amené à effectuer 5 voyages initiatiques. Au cours du premier voyage, il rencontre les 5 sens : vue, ouïe, toucher, goût, odorat. Au cours du deuxième voyage, il rencontre les 5 ordres d’architecture : dorique, ionique, corinthien, toscan, composite. Le troisième voyage le confronte aux arts libéraux : grammaire, rhétorique, logique, arithmétique, géométrie, musique et astronomie. Au cours du quatrième voyage, il rencontre les 5 grands initiés : Moïse, Socrate, Pythagore

mariage. Seuls, deux enfants survivront. Cela dit, et grand bien lui fit car ce fut une excellente femme, la santé de Constance lui permit, après le décès de son mari, d'épouser Franz von Nissen, diplomate danois, de vivre à Copenhague, de beaucoup voyager, de revenir à Salzbourg et d'y mourir en 1842, bien après Haydn, Weber (son cousin du côté maternel), Beethoven, Schubert et quelques autres, entourée de toutes les veuves de sa famille. Cette lettre est l'avant-dernière que Mozart écrira à sa femme

bruit est étroitement lié à la vie, les oiseaux qui chantent, le bébé qui pleure la ville qui se réveille.la vie est bruyante, mais lorsque la vie a peur elle se tait. Et pour ma part j’attache une part importante au silence. Surtout au silence maçonnique de l’apprenti. Il permet de a l’apprenti que je suis de réfléchir, de travailler, d’écouter. Il permet de progresser et de ne pas se noyer dans le boucan d’enfer qui nous emmène dans un tourbillon, nous enivre et fait oublier l’autre. Ce qui m’amène

et Méphisto s’abandonne : « Une absurde pensée d’amour m’a égaré, moi le démon ! ». À son tour il se trouve envoûté par l’âme pure de ce Faust indomptable. Le poète semble alors avoir triomphé, mais la menace persiste. Faust est-il une œuvre maçonnique ? Indéniablement, la mort de l’Architecte, la renaissance initiatique, le parcours vers la lumière, la maîtrise de soi, une fois encore le chemin de l’action, ces thèmes qui illuminent l’œuvre nous sont familiers Une réflexion reste en suspens

les fameuses questions du sens, des sens et de l’essence de notre vie. Il faut prendre ces questions et le besoin de réenchantement du monde très au sérieux ! Une fois la connexion à ta quête établie et après ma petite présentation de la démarche maçonnique, tu pourras te demander si la Franc-maçonnerie est un moyen intéressant à mettre au service de cette quête... ou pas ! Bien des mots que tu trouveras dans cette lettre mériteraient d’être précisément définis, tant leurs sens changent en fonction

découverte, ce ressenti personnel si important lors de son initiation. Comme je n’avais jamais vu le Temple auparavant, je me le suis imaginé plus haut, moins large en essayant de me le représenter d’après les sons qui le parcouraient. Les voyages initiatiques m’ont entraîné dans une sorte d’état second, je dirais même plus d’euphorie, puisqu’une nouvelle dimension s’y était intégrée, la musique ! Aujourd'hui, je le remercie d'être resté silencieux. Je suis fier et heureux, j’ai compris

nous pouvons en parler, bien sûr, nous pouvons le décrire à travers nos "Impressions de Réception", mais jamais nous n'arriverons à transmettre ce que nous avons vécu. Ceci fait penser, comme le dit Jean Pierre BAYARD dans sa « grande encyclopédie maçonnique des symboles » à l'émotion que l'on peut ressentir devant une œuvre d'art. On ne peut expliquer cette émotion. On perçoit un choc et un changement s'opère en nous. Mais une telle expérience ne peut se partager que dans une communion silencieuse

comme le faisaient les anciens compagnons voyageurs, précurseurs en grande partie de la F Maçonnerie, desquels nous avons gardé en symbolisme le bâton. Ces Compagnons qui devaient effectuer leur tour de France, (« l’expression dit exactement « voyager la France ») étaient assurés d’une solidarité, d’un partage des connaissances dans le monde du travail, grâce à l’expérience des « anciens » qu’ils rencontraient dans les diverses maisons de compagnonnage (quelquefois appelées Cayenne) où il était

des Français. A ce titre une autre analogie entre le coq et l'apprenti peut être envisagée. En effet, comme le vocable coq a évolué au fil du temps au sein de la culture Française, l’initié lui, évoluera au fil des degrés au sein de la tradition maçonnique. Le mot Coq tire aussi son étymologie du celte Kog, qui signifie rouge, couleur de sa crête, du passage entre les ténèbres et la lumière, symbole du feu, de l’œuvre au rouge, au cours duquel s’opère la transmutation de l’Etre dans l’œuf philosophale

23 Janvier 2012 « DH 4 Trois fois puissant et vous tous mes SS et FF Maîtres secrets, L’Obéissance Pour moi, cette notion m’a toujours parue une contrainte, alors en faire une planche m’aidera peut-être à dépasser cette contrainte, vis-à-vis de moi-même comme des autres, et aussi en relation avec une idée, une morale, une notion philosophique. Je parle de l’obéissance ou de la désobéissance vis à vis d’un tiers, d’un représentant d’une autorité, d’une idée considérée comme indiscutable