Les Universaux Sémantiques

des investissements ultimes. » (Bourdieu 1979 : 267) En effet, le concept de « doxa » ne reçoit sa valeur pleine que lorsqu'on accepte l'idée que les réalèmes sont soumis à un jugement de valeur. Ils deviennent alors des « idéologèmes » (des « universaux » dans la terminologie de Grivel 1978 : 40), qui constituent un réseau de valeurs : la doxa. La doxa constitue donc un ensemble (un « réseau », un système) de valeurs, de maximes autour de certains (tous, mais certains plus que d'autres) aspects

pour objet le texte littéraire, plus exactement le texte fictionnel , avec ses espèces poétiques, narratives et dramatiques. Cet objet est envisagé d’abord sous un angle généralisant, conceptuel, le premier objectif poursuivi étant l’étude des « universaux » stylistiques textuels, tels qu’ils sont enregistrés par la conscience culturelle de l’humanité à travers les codes et les textes de l’institution littéraire. La découverte de ces invariants ou prototypes stylistiques, objets théoriques

atteindre la connaissance, et qu’aucune connaissance supplémentaire n’est possible au-delà de l’expérience. L’acquaintance est aussi selon lui la saisie des significations .  L’expérience directe c’est donc :- Une notion sémantique qui répond à la question : Qu'est-ce-que comprendre un mot? - La voie de notre accès au monde Pour notre auteur, ce qui apporte la connaissance ce sont les sens et non pas la vérité. Même si la connaissance venant des sens amène vers une forme de

deux locuteurs disent la même chose (D1 et D2), identité sémantique, ils ne font pas la même chose, différence pragmatique. Le législateur donne un ordre ‘le président DOIT être élu’ alors que le professeur présente, explique. Tout énoncé a une dimension sémantique et une dimension pragmatique : Quand maman dit ‘met pas ta main sur plaque chauffante, tu vas te bruler’ -> scientifique, description. L’enfant serait, du point de vue sémantique, forcé de vérifier l’énoncé. Mais, du point de vue pragmatique

Chapitre I Les Services Web Sémantiques 1. Du web syntaxique au web sémantique Le World Wide Web (WWW) a été développé en 1989 au laboratoire de physique européen (CERN1) à Genève, Suisse. C'était Tim Berners-Lee qui a développé le premier prototype du World Wide Web prévu pour servir de système d'information aux physiciens. Le WWW original se constitué des documents (pages Web) et des liens entre ces documents. Les utilisateurs de navigateurs et de serveurs web se sont développés. Ils ont

relations paradigmatiques (relations qu'elle entretient avec des unités absentes et qui pourraient occuper sa place); distinction entre le signifiant (c’est-à-dire la forme concrète acoustique ou phonique) et le signifié (le concept, le contenu sémantique, l'ensemble des réalités à quoi renvoie le signifiant). De plus, l'étude synchronique est à distinguer de l'étude diachronique, c’est-à-dire que, dans le premier cas, la linguistique étudie des états de langue à un moment donné et, dans l'autre

Chapitre 3 – Lexique et traduction 1. Vocabulaires et cultures Georges Mounin (linguiste) ( l’approche linguistique de la traduction Deux principaux volets : 1) la perspective lexico-sémantique 2) la perspective grammaticale Structuration du lexique La convention du signe varie suivant les communautés linguistiques : le signe ayant pour référent un quadrupède qui miaule est « chat » en français, « cat » en anglais, etc. Chaque signe n’a malheureusement pas qu’un seul référent

définitoires du proverbe il ne reconnait le proverbe que grâce à quelques propriétés comme la rime, le rythme, le contenu moral et spirituel. A l’inverse, en linguistique, il est étudié grâce à ses caractéristiques, ses modes de fonctionnements d’une part sémantique, syntaxique et argumentatif. Notre objet d’étude qu’est le proverbe doit être appréhendé dans le discours. Le proverbe est un produit collectif, une pratique sociale qui est régi par des normes, c’est à dire des lois du discours proverbial concernant

essor J A C K Y S IMON I N E T S Y LV I E W H AR T O N Le présent ouvrage est le fruit d’un travail collectif réalisé dans le cadre d’un programme « Langues en contact » initié et financé par la fédération TUL du CNRS (FR 2559) : « Typologie & universaux du langage. Théories, données et modèles. » Nous l’avons organisé sous forme d’entrées de dictionnaire qui couvrent certains phénomènes qui nous semblent parmi les plus importants du contact de langues, sous l’angle sociolinguistique. Le lecteur

est particulièrement actuelle avec les échanges de personnes au sein de l’Europe et plus largement. Ce chapitre est donc consacré à la relation entre universel et particulier (universel et culturel) ; méthodologie et didactique s’articulent avec sémantique, sociolinguistique et ethnolinguistique. * Journal officiel 1997-435-2, nos 5 et 6, p. 11 01/04/2013 2 Théories, méthodologies, méthodes Fil conducteur de l’ensemble des cours du semestre 2 Principe sous-jacent au cours du semestre 2 : va-et-vient