Les Valeurs De L école Républicaine

une bataille, les seigneurs ne tuaient pas certains seigneurs d’en face, parce que s’ils voulaient avoir plus de vivres à la fin de la guerre, il fallait les garder prisonniers. Le politique est construit, il est le reflet de normes, croyances, valeurs, et de données comme la géologie qui lui sont parfois complètement étrangères. B) Le politique comme champ autonome Champ selon Bourdieu : rapport de force entre des agents sociaux qui luttent pour l’obtention de trophées propres à chaque

notamment «  habiter », « honorer les dieux » et « cultiver »). • La Culture désigne l’ensemble des valeurs, des normes, et des pratiques qui sont acquises et partagées par une pluralité de personnes. Intégration :  *La notion d’intégration sociale désigne un processus d’ »homogénéisation » de pop°≠en termes ethnique ou religieux et linguistique par lequel un individu intériorise les normes et les valeurs de la culture avec laquelle il est en contact. Selon Durkheim dans De la division du travail

certain nombre de valeurs morales. Il faut une véritable révolution nationale pour créer un homme nouveau qui oppose « à la facilité le sens de l’effort, au danger de paresse la dignité du travail à l’abandon de la jeunesse son élévation dans l’espérance et la foi, à l’égoïsme contagieux la primauté de la patrie ». Mais ce projet de Pétain est différent dans la mesure que l’homme nouveau que veut créer Pétain est un homme du passé. C’est un projet traditionnaliste. Pour lui, les valeurs de la France sont

politique agitée * L’idée république à mit presque un siècle pour être accepté par la majorité des Français. B) Valeur et symbole de la république. * Les symboles. Marianne : Femme représenté dans un bonnet phrygien. Symbole de la libération des esclaves. Drapeau tricolores : (bleu, blanc, rouge) Blanc -> le roi / rouge et bleu -> le peuple de paris. Ce symbole républicain est directement lié à la révolution Française. La marseillaise : chant révolutionnaire / L’hymne national écrit

qu'un adulte peut le penser, mais s'il est bien éduqué il ne le dira pas. On peut penser qu'il s'agit d'hypocrisie alors qu'il s'agit en fait d'une manière de faciliter la vie en communauté. La politesse passe par l'apprentissage de certaines valeurs : Le respect de soi qui consiste à se vêtir de manière soignée, et à parler d'une manière claire pour l'entourage Le respect d'autrui : il s'agit de ne pas gêner par des sons trop bruyants, de faire preuve de tact, de discrétion

Selon Marie-France HENRY, le bizutage a des conséquences scolaires puisque les élèves bizutés abandonnent leur école et leurs études. Il y a aussi des conséquences psychologiques. Malheureusement, peu de victimes osent en parler par peur des représailles. c. Le bizutage à l’encontre des droits et des libertés des individus Les bizutages vont à l’encontre des valeurs républicaines par leur caractère humiliant et sexiste. Les bizutages diminueraient fortement si les autorités administratives

: la révolution de 1918-1919 B/ La question du régime : l’évolution vers le présidentialisme C/ La faiblesse des partis II L’assassinat de la République A/ La conjoncture économique B/ Influence de la politique étrangère C/ Les forces extra républicaines Bibliographie : • • • • • KLEIN Claude, La République de Weimar, Paris, Flammarion, 1968 BARIETY Jacques et DROZ Jacques, République de Weimar et régime hitlérien, 19181945, Paris, Hatier, 1973 CASTELLAN Georges, L’Allemagne de Weimar, 1918-1933

plusieurs années. Comme Barbe de Percy, qui a été trés active dans la chouannerie lorsquelle était jeune, a bien connu le chevalier, on lui demande de raconter son histoire et notamment I’évasion qui lui sauva la vie alors qu’il était prisonnier des républicains. Barbe hésite car elle sait qu’Aimée de Spens va bientot se joindre a eux et elle ne veut pas la blesser, le fiancé de cette femme étant mort lors de l’opération organisée pour faire évader le chevalier. De plus, fait étrange, Aimée rougit terriblement

loi de Séparation ? Plan chronologique articulé autour de 2 tournants : 1892 avec le Ralliement (des catholiques à la République) 1906 avec l’application de la loi de séparation de l’église et de l’état I) La confrontation avec le régime républicain (1870-1892) 1. la puissance sociale de l’Eglise B) son statut • le concordat de 1801 Un concordat est un traité entre un état et le saint siège (=le gouvernement de l’église) Texte qui fixe les conditions d’exercices du culte catholique

individuel. LA SOCIOLOGIE DE L’ÉDUCATION  L’ORIGINE SOCIALE INFLUENCE T-ELLE LA RÉUSSITE SCOLAIRE ? "En ma qualité d’étudiant, je soutiens et défends l’intégrité académique, la rigueur académique et la liberté académique comme autant de valeurs fondamentales et essentielles d’un enseignement supérieur. J’affirme, en donnant ma parole d’honneur, que les travaux soumis en mon nom sont le fruit de mes propres efforts et que toute idée ou tout document, utilisé pour étayer ce travail et ne constituant