Les Vengeurs

cruel rejaillir au visage : Vous verriez des horreurs qu’on ne peut concevoir ; Son âge et sa beauté vous pourraient émouvoir ; Mais je hais ces moyens qui sentent l’artifice. Vous avez à demain remis le sacrifice : Pensez-vous que les dieux, vengeurs des innocents, D’une main parricide acceptent de l’encens ? Sur vous ce sacrilège attirerait sa peine ; Ne le considérez qu’en objet de leur haine, Et croyez avec nous qu’en tous ses trois combats Le bon destin de Rome a plus fait que son bras

Mais l'opinion publique, qui est habituée aux nombreuses provocations et scandales de "l'homme à la tête de choux", prend de la même manière ce morceau. Allons enfant de la patrie, Conduis soutiens nos bras vengeurs, Le jour de gloire est arrivé, Liberté liberté chérie, Contre nous de la tyrannie, Combats avec tes défenseurs, L'étendard sanglant est levé, Aux armes

jusqu'à ce que l'abbé Pirard lui propose de devenir le secrétaire du Marquis de la Mole. Julien quitte le séminaire, puis rend une dernière visite de nuit à Mme de Rénal. Il doit abandonner à l'aube cette femme et s'enfuir sous les coups de fusil vengeurs de M. de Rénal. Il part pour Paris afin de prendre ses fonctions auprès du Marquis de la Mole.Le marquis de La Mole, personnalité influente, remarque très vite l'intelligence et la personnalité hors du commun de Julien . Ce dernier est à la fois

boire l'eau contenue dans le verre ; « faire de la voile » , pour faire du bateau. L'hypallage : l'auteur accole un adjectif ou un nom à un autre terme de la phrase que le terme attendu, qui désigne souvent une personne : « Le Dieu va lever son bras vengeur au dessus de la foule. » Les figures d'atténuation : L'euphémisme : permet de nommer des vérités désagréables ou vulgaires à l'aide d'une expression atténuée, ou moins choquante : « il est parti » pour « il est mort ». La litote : relève du

ses plus fidèles souvenirs. « L’ombre d’un meurtrier creuse ici ma ruine »(v.25) suggère pourtant que dans sa paisible solitude, l’apparition du fantôme d’Adraste semble le plonger dans l’illusion de son exécution. Dés lors, encouragé par l’esprit vengeur d’Adraste, Clindore se met à imaginer et anticiper sa propre mort qu’il avait pourtant réussi à taire grâce à ses souvenirs. « Il succomba vivant, et mort il m’assassine »(v.26) renforce l’idée qu’Adraste, même mort, se venge de son assassin en renvoyant

mort de son amour. Le pauvre envoyé de Dieu, un personnage respectable dans la pièce de Molière qui va jusqu’à perturber Don Juan dans ses convictions libertines, devient chez Baudelaire un « sombre mendiant » (v. 3), assoiffé de vengeance : « vengeur et fort » (v. 4) et référence à Antisthène. De même Sganarelle, seul personnage à pleurer la mort de Don Juan à la fin de l’acte 5, rit désormais du sort de son maître. Les différentes figures du théâtre de Molière sont ici présentées très péjorativement

(les meneurs, qui ont semble-t-il porté les coups fatidiques) seront condamnés à mort, et exécutés très rapidement, en dépit des « circonstances atténuantes » avancées... 3169 Mots 13 Pages La nouvelle fantastique Mais ces vengeurs ne devinrent pas des assassins. Le grand Chadorne gisait raide devant le trou d’eau, mort, étranglé par les manches du manteau des loups. « Il n’aurait pas fallu… il n’aurait pas fallu… », grognait Eugène, tout en s’acharnant à vouloir les desserrer

ne tremble pas aux coups sourds d’une hache, Ce front levé ne pâlit pas ! La mort qui se trahit dans un signe farouche En vain, pour m’avertir, met un doigt sur sa bouche : La gloire sourit au trépas. Il est beau de tomber victime Sous le regard vengeur de la postérité Dans l’holocauste magnanime De sa vie à la vérité ! L’échafaud pour le juste est le lit de sa gloire : Il est beau d’y mourir au soleil de l’histoire, Au milieu d’un peuple éperdu ! De léguer un remords à la foule insensée, -8-

historique = il rappel à son peuple que son peuple a une dette envers lui, par conséquence il est redevable. En échange de ce bienfait, il réclame l’exclusivité. Dans le deuxième commandement, dieu se qualifie de dieu jaloux, rancunier et vengeur. D’une part dieu vengeur et rancunier mais juste après dit = pour ceux qu’il aime un bienfait infini. Le dieu juif interdit l’iconoclasme. Textes séance 2 : Quelles sont les sources du droit romain selon Ulpien et en quoi le droit civil se distingue-t-il du

d'escadron d'un régiment de cavalerie, il est élevé par sa grand-mère, la douairière. Il est devenu un homme timide et sensible. Le vieux vidame de Pamiers eut une certaine influence sur la destinée de M. de Maulincour. Le baron est un homme à l'esprit vengeur. Selon moi, c'est un homme mauvais. FERRAGUS : C'est un homme secret. Il a derrière lui un lourd passé. Je ne m'étale pas car le mystère sur lui doit rester entier ! IDA GRUGET : Fille des quartiers populaires. Elle aime Ferragus mais le croit