Lettre Ironique

repérer et analyser la vision ironique. Aborder l’argumentation (2). LECTURE DE TEXTES : 10 courts extraits de textes philosophiques du XVIIIe siècle Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public par Jonathan Swift « Le nègre de Surinam », dans Candide de Voltaire Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu Extrait

possible même s’il contient le mal et l’injustice » comme l’illustre de façon ironique le dogme de Pangloss « tout est au mieux », s’opposant au pessimisme de Martin qui croit au « manichéisme ». Il rappelle l’idéal philosophique de la société au travers de « l’Eldorado » qui montre que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Il critique aussi la religion, thème récurrent dans ses œuvres comme dans ses Lettres philosophiques lorsqu’il dénonce le moine qui lui vole ses diamants. Il dénonce

Montesquieu (1689-1755) est né dans une famille d’importants parlementaires bordelais, et c’est pourquoi il est élevé au château de La Brède. Il suit des études de droit, à Bordeaux puis à Paris, où il commence à fréquenter les milieux savants et lettrés, sans pour autant se détacher de sa région, puisqu’il y retourne en 1714. Il y reçoit la charge de conseiller au parlement. Il hérite du domaine de La Brède à la mort de son père et, en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président au mortier au

travers lesquelles le lecteur est amené à réfléchir sur sa propre condition. -Le recours à la fiction permet de mettre en place des critiques qui ne seraient pas admises dans un registre plus sérieux. -Les apologues sont en général beaucoup plus ironiques et satyriques que leur morale finale ne le laisse entendre. « Si la vérité vous offense, au moins la fable peut se souffrir » La Fontaine. c) Un enseignement moral et didactique. -Il s’agit avant tout d’instruire, de transmettre une morale

Renaissance et le XVIIIe siècle. Par les artifices liés au caractère imaginaire du récit, par exemple, au travers des êtres imaginaires venus d'ailleurs, l'auteur feint de porter un regard objectif sur les hommes, ainsi que le fit Montesquieu dans les Lettres persanes, pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie

moraliste, un penseur politique, le précurseur de la sociologie, un précurseur de la révolution et un philosophe des lumières. Il est née en 1689 et il est mort en 1755 il est également connu pour avoir écrit « L'encyclopédie Universelle » et « Les Lettres Persanes ». Cet extrait fait référence à l'esclavagiste à l'époque de l'auteur. Et comme de nombreuses œuvres des philosophes des lumières il est empreint d'ironie afin d'éviter la censure. 1er axe: le plaidoyer et l'esclavagiste, le réquisitoire

(1840-1897) est un écrivain, conteur et dramaturge français. Cet auteur aux accents provençaux s’inspire du réel et de sa propre vie pour donner une œuvre tantôt impreignée de fantaisie et de merveilleux, tantôt d’un réalisme ironique. Œuvres prin-cipales : le recueil de nouvelles Les lettres de mon moulin (1866), Le petit chose (1868), Tartarin de Tarascon (1872) – roman ayant deux suites : Tartarin sur les Alpes (1885) et Port-Tarascon (1890), Les contes du lundi (1873) – un recueil de contes sur la guerre

Diderot ont marqué ce siècle par leur idées révolutionnaires. Montesquieu né en 1689 et décédé en 1755. Fils d'un magistrat noble, il devient lui-même président du parlement de Bordeaux en 1716. Il se rend célèbre avec la publication des Lettres Persanes, critique de la société française. Il voyage et découvre la monarchie parlementaire avec intérêt. Il analyse le fonctionnement du pouvoir politique. Il définit dans l'Esprit des lois les trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire)

publia anonymement, en 1721, une fiction orientale, Les Lettres persanes. La censure étant très présente au XVIIIe siècle et tout particulièrement après la mort de Louis XIV en 1715, Montesquieu a mis en parallèle des événements survenus réellement en France, et fictivement en Perse. De plus, la fiction permet l'établissement d'une comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction

''assurons-nous'' qui donne à la phrase le caractère d'une leçon à retenir : seul le fait est valable. Ainsi la formulation de cette première phrase concourt à l'esprit scientifique qui veut que l'on vérifie le fait avant de l'expliquer. L'observation ironique qui suit ( ''il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause , et passent par-dessus la vérité du fait'' ) vise alors à convaincre le destinataire de la nécessité d'une attitude prudente