Lettre Ironique

L’œuvre de Montesquieu Montesquieu est un philosophe du droit et de la légalité du pouvoir. C'est principalement aux « Lettres persanes » et à « l'Esprit des Lois » qu'il doit sa gloire . Au XVIIème siècle, on a vu ressurgir l’idée stoïcienne selon laquelle la raison gouverne non seulement la nature, mais la société. Avec la naissance de la politique moderne cette idée a débouché sur une étude rationnelle de la genèse de l’État. Au XVIIIème siècle, Montesquieu a amplifié cette étude

D’abord, une première constatation : si l’on a beaucoup analysé la présence (polymorphe d’ailleurs, tour à tour matière et manière) de l’Orient chez Montesquieu, dans les Lettres persanes mais aussi dans L’Esprit des lois ou encore dans les Geographica où sont consignées les remarques tirées des conversations avec le Chinois Hoange, « importé » par les jésuites, si l’Orient, donc, étendu aux empires « du Turc, de Perse, du Mogol, de la Chine et du Japon1 » et aux « Indes », s’affiche aisément chez

RESUME – LES LETTRES PERSANES, MONTESQUIEU (1721) LETTRES PERSANES – LETTRES 1 A 50 Lettre première Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek relate à Rustan les motivations qui l’ont conduit à quitter son pays malgré la richesse de la culture perse et ses innombrables curiosités. Usbek est parti car il ressentait de la curiosité à l’égard des autres cultures. Il demande à Rustan de lui faire parvenir les échos de son départ. Lettre II Usbek au premier eunuque noir (Ispahan) Usbek possède un sérail (=harem)

son lecteur. L'écrivain peut également se moquer de ses adversaires, comme dans L'Histoire des oracles de Fontenelle, où l'auteur démontre sa thèse par l'absurde, mettant en scène des savants aux noms ridicules et marquant le lecteur par une chute ironique. En plus d'être agréable tout en dégageant une vérité sérieuse, la fiction permet une meilleure compréhension des idées de l'auteur. En effet, celles-ci sont présentées de manière imagée, ancrées dans le réel, et les notions abstraites prennent

son lecteur. L'écrivain peur également se moquer de ses adversaires comme dans L'Histoire des Oracles de Fontenelle, ou l'auteur démontre sa thése par l'absurde,mettant en scène des savants aux noms ridicules et marquant le lecteur par une chute ironique. En plus d'etre agréable tout en dégageant une vérité sérieuse,la fiction permet une meilleure compréhension des idéees de l'auteur. En effet, celles-ci sont présentées de manière imagée,ancrées dans le réel,et les notions abstraites prennent

choses dites sur des textes. Après tout, je peux écrire leur nom ici pour leur rendre hommage : Marie-Claude Lancelot et Alain Roze. Mais en 2de, je me souviens avoir lu Le Rouge et le Noir, Lorenzaccio, et sans doute d’autres livres, peut-être Les Lettres persanes ? Je m’interroge : mon enseignement laissera-t-il aux élèves qui l’ont subi quelque autre souvenir que celui de la façon dont je déambule dans la classe, pose mon cul sur un coin de bureau, ou la forme de mon visage ? Je n’en sais rien, et

subjectif et peut être innocent comme celui du bébé. Il peut être simplement la manifestation d’un bonheur. Comment faire rire ? Les moyens pour faire rire sont indénombrables et il y a toutes sortes de rires : innocent, gai, complice, tendre, ironique, amer, sarcastique, satanique, nerveux, gras… en conséquence, si tout est bon pour faire rire, les moyens de faire rire doivent être adaptés suivant les finalités poursuivies, le public, le lieu, les circonstances (pourquoi et pour quoi faire rire 

RESUME – LES LETTRES PERSANES, Montesquieu (1721) Lettre première Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek relate à Rustan, les motivations qui l’ont conduit à quitter son pays malgré la richesse de la culture perse et ses innombrables curiosités. Usbek est parti car il ressentait de la curiosité à l’égard des autres cultures. Il demande à Rustan de lui faire parvenir les échos de son départ. Lettre II Usbek au premier eunuque noir (Ispahan) Usbek possède un sérail (=harem), et lors de son départ, il en

l'un de nos premiers romancier français grâce à son roman d'analyse psychologique qui exprime une conception intellectualiste de l'amour qui contribue a fixer l’idéal moral du 17ème. Don Quichotte → marque tous les romans de chevaliers de manière ironique. → Le roman comique de Scaron : épopée burlesque qui est une écriture parodique qui montre une critique du roman précieux sous forme de sous-entendu. Tous ces romans sont des romans fleuves qui ont des intrigues souvent entre-mêler → TYPIQUE

moeurs, d'autres croyances, et font progresser le relativisme : il n'y a pas de valeur unique : le monde est diversifié, la nature est variée, aussi ne faut-il pas juger par rapport à soi mais par rapport à l'autre ( cf Micromégas de Voltaire, Les lettres persanes de Montesquieu) Importance nouvelle accordée à l'esprit d'examen sous l'influence de Locke (1632-1704), philosophe anglais, qui défend l'empirisme, comme seul moyen efficace pour accéder à la connaissance : il rejette la connaissance intuitive