Lettre Persane N 29

Analyse lettre XIII lettre Persanes : Opposition de la vertu à la violence : Nous allons analyser dans cet extrait les vertus du peuple Troglodyte, puis nous analyserons l’évolution de leurs mœurs à travers les lettres 7 et 8 qui a pu amener ce peuple à être si vertueux. On voit que les Troglodytes veulent éviter la violence car de nombreuse fois un simple individu aurait sans doute fait usage de la violence comme à la ligne 23 « On vint dire à un Troglodyte que des étrangers avaient pillé sa

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

des Lumières sont les héritiers de l’honnête homme classique et ont eu des précurseurs dès la fin du 17ème siècle avec Fontenelle et Bayle. Qu'est ce qu'un philosophe des lumières ? La figure du philosophe anime le Siècle des Lumières ,homme de lettres à l’esprit critique et indépendant, il conteste l’arbitraire du pouvoir politique en défendant des idées de justice et de liberté. Quelques principaux auteurs que sont : Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais :né le 24 janvier 1732 à Paris où il

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

précurseurs de l’anatomie comparative. « L’intérieur, dans les êtres vivants, est le fond du dessin de la nature », écrit-il dans les Quadrupèdes. Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, né le 17 septembre 1743 à Ribemont et mort le 29 mars 1794 àBourg-la-Reine, est un philosophe, mathématicien et politologue français. L'Encyclopédie : ses fondateurs, son but, son histoire, ses difficultés, son contenu. L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et

mène une vie simple, qui ne nécessite que l'essentiel. ) pour appuyer l'impression d'une peinture. De surcroît, dans les Lettres persannes de Montesquieu, il présente un peuple qui vit dans un monde parfait. Pour cela il utilise le champs lexical de la joie, de la perfection à travers tout le texte : « bonheur »l.1 ; « joie »l.7 ; « heureux »l.15 ; « félicité »l.23 ; « heureux »l.29, pour insister sur la joie de vivre des habitants, rappelée dans tout l'extrait. Ce tableau utopique sert aussi à faire

lois », Livre XV, 1748, Montesquieu) Texte 2 : Genre épistolaire et exotisme de l’orient dissimulent la critique. Les épistoliers persans rapportent ce qu’ils observent en France. Regard étranger naïf qui permet une critique sévère sous l’apparence de la fantaisie. Les critiques visent le Roi qui profite de ses sujets, et le pouvoir religieux. (« Lettres persanes », Lettre XXIV, 1721, Montesquieu) - Voltaire : Contre l’intolérance religieuse. Interpellation directe à Dieu. L’Homme est un être

leurs reproche leurs idées dans le domaine religieux. Référence à la philosophie de voltaire et le Déisme. Les autorités craignent de perdre leur influence sur les fidèles + remise en cause de Mohamet et la Mecque (l.30) adverbe « scandaleusement » (l.29) la religion est choquée par les philosophes, ils refusent la théorie du Déisme. * Art.6 = qst de maladie Les autorités pensent que les progrès de la science pourraient remettre en cause la volonté de dieu (l.34) l.33 hyperbole «  attentat

comporte également des descriptions telles que « il était trempé et baveux » (l.1) ou encore « étrange soleil bleu » (l.3), et des verbes au temps du récit que l’on peut observer : « était » (l.1) et « venait » (l.3) sont à l’imparfait, et « il vit » (l.29) et « il frissonna » (.31) qui sont au passé simple. Ces éléments caractéristique du récit nous informe également sur le genre du texte. Le texte est en effet une nouvelle. Elle se compose d’une forme brève, d’une entrée en matière in media res :

Lettres Persanes , de Montesquieu. Introduction : On a ce regard étranger, regard de la surprise, étonnement. Deux étrangers qui se focalisent sur ce qui est extérieur. Le narrateur, Rica insiste sur le ridicule des hommes et des femmes. D’un sujet superficielle on a une satire de la société. On a un texte qui sous des aspects humoristiques tant a une critique de fond. C’est l’idée que leurs soumissions trop facile à la mode reflète leurs soumissions