Lettre Persane N 29

que tout n'est pas le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Séquence 1 Montesquieu Lettre persanes (1721) Chapitre XXX " Comment peut-on être persan ? " Intro : Montesquieu appartient siècle lumières. Connu pour réflexions envers pratiques du pouvoir. Écrit un roman épistolaire Lettres Persanes, qui exerce satire à l'égard de la société grâce au regard étranger. Évite alors censure. La lettre XXX vise société parisienne, exerce curiosité naïve et indiscrète. Problématique : En quoi

) mm critiques chez Montesquieu («Lettres Persannes ») • Rôle néfaste de la cour sur les classes sociales. Période ample accumulant griefs qui colts le procès. *F. reprend des arguments de La Fontaine -> dénoncer cette illusion de bonheur. *Utilisat° de rythmes ternaires -> rendre sa condamnat° + solennelle (l29-30),(l.34),(l.35-36). *amplifacat° du reproche sur un rythme cumulatif accablant ->opposition initiale (l.34-37) Conclusion : (l.28-29), cour royal devenue esclave de ses

ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une «  République des Lettres éclairées ». LA GUERRE DE 7 ans La guerre de Sept Ans (1756-1763) est un conflit majeur du xviiie siècle souvent comparé à laPremière Guerre mondiale2 par le fait qu’il s’est déroulé sur de nombreux théâtres d’opérations (Europe, Amérique du

1)  Jean le Rond D’Alembert, né le 16 novembre 1717 à Paris où il est mort le 29 octobre 1783, est un mathématicien, philosophe et encyclopédiste français. Il est célèbre pour avoir dirigé l’Encyclopédie avec Denis Diderot jusqu’en 1757 et pour ses recherches en mathématiques sur les équations différentielles et les dérivées partielles. Le lendemain de sa naissance, il est abandonné par sa mère. À douze ans, il entre au collège des Quatre-Nations. Il y fait de brillantes études, obtint le baccalauréat

autres. En plus, personne ne peut critiquer sa thèse car il a pour seul maître Dieu (l.26). On ne peut le contredire car il utilise un argument des catholiques contre eux : "immédiat" (l29), dénonce l'inutilité du roi car "jaloux" et "ne perd point" (l.29) montrent que Dieu ne donne ses pouvoirs. Par contre, "mais" (l.33) introduit une concession : Diderot transmet, par le biais de Dieu, la "raison" (l.33). Il y a donc une opposition entre l'aveuglement et la raison, et la mesure et sans réserve : c'est

LITÉRATURE FRANÇAISE (+ Dossier) 1) Montesquieu – Les Lettres persanes « Comment peut-on être Persan ? » BIOGRAPHIE: 1689-1755; Ecrivain des lumières, d’une riche famille, bonne éducation (Académie française), Caractère très curieux et ouvert, étudié le droit, l’histoire et la philosophie, 3 enfants, Œuvre principale - « L’esprit des lois », fan de la Milieutheorie, les lois aident à être libre et heureux Gewaltenteilung. TEXTE: Ecrit en façon ironique et amusante, il se moque des Français qui

 Les lettres persanes est un roman épistolaire polyphonique, c'est-à-dire que la correspondance émane de plusieurs personnages, écrit par Montesquieu acteur de la philosophie des Lumières, qui apparaît au XVIIIème siècle. Cette philosophie défend les idées de la liberté, la raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs; malgré la censure présente à l'époque, et qui impose que tout ouvrage doit obtenir l'autorisation royale pour être publié. Ce roman est publié anonymement

conditions liées à la publication ou encore à l'écriture. Les philosophes devaient donc partager leurs idées sans enfreindre ces conditions, que beaucoup d'entre eux transgressèrent. Voltaire par exemple, était obligé d'écrire de manière anonyme. Les lettres étaient d'ailleurs très fréquentes entre les philosophes des Lumières et les Despotes Eclairés, hommes ou femmes hautement placés, qui diffusaient les idées des philosophes de par leurs règne.Dans notre développement nous verrons d'abord comment la

République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV-

décrite dans l’extrait Les aventures de Télémaque, de Fénelon, nous propose un cadre idyllique et un régime politique qui semble idéal pour ceux qui y habitent. Le texte suivant n’est pas moins utopique que le premier : Montesquieu, dans les Lettres persanes, décrit un peuple imaginaire vivant dans l’harmonie et le bonheur. Voltaire, dans l’extrait de Candide, propose aussi un mode de vie idéal, en autarcie, où le travail harmonise les esprits. Il s’agit donc de trois utopies présentant chacune les