Lettres Persanes Femmes

de S. Germain, pp. 44-45 Méthode : Bilan de la Réponse à une question sur un corpus : de l’écrit à l’oral. 2. Visages de femmes : de la soumission à l’émancipation A. Lecture analytique n°4 : La Princesse de Clèves (1678) de Mme de La Fayette, p.80 Lecture cursive : Les Liaisons dangereuses (1782) de C. de Laclos, p.82 B. Lecture analytique n°5 : Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu, p. 70 Lecture cursive : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) d’O. de Gouges

- Identifier les grandes revendications qui ont motivé les penseurs des Lumières. - Aborder des textes argumentatifs différents et de genres différents en rapport avec la défense des droits des femmes au XVIIIème siècle. Lectures analytiques : - Texte 1 : Choderlos de Laclos, extrait de la lettre LXXXI de « Si cependant vous m’avez vue, disposant des événements et des opinions… jusqu’à cette puissance dont je vous ai quelquefois si étonné», Les Liaisons dangereuses (1782), (p360-361) -

FONCTIONS DE LA LETTRE DANS LES LIAISONS DANGEREUSES de Laclos Le 1er titre envisagé était le Danger des Liaisons mais la moralité étant jugée trop explicite et le titre déjà utilisé, Laclos y a renoncé. L 'énorme succès de ce roman épistolaire est prouvé par 16 éditions en un an, soit environ 20 à 30 000 exemplaires de vendus. Ce type de romans était en vogue à l'époque, pour de multiples raisons, sociologiques ou littéraires, comme on le verra dans une première partie, et il favorise des

au 17e siècle, comme le montre par exemple le roman épistolaire les lettres persanes de Montesquieu, publiées clandestinement en 1720. Par conséquent, les iraniens, ne sont pas des arabes. Ce sont des Perses avec une culture qui mêle des influences asiatiques avec l'inde, des influences ottomanes (turcs) des influences arabes et aussi des influences du Caucase. Une langue qui leur est propre: le Farci ou persan. Mais ces persans ont été islamisés en même temps, (à partir du 7e siècle). Et c'est dans

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

vue de Jean Starobinski peut être étayé par les cinq auteurs du corpus. Dans « Des femmes et de leur éducation » de Choderlos de Laclos publié en plein dans le siècle des lumières en 1783, l’auteur appelle les femmes du monde à prendre leur indépendance et devenir libre. « Venez apprendre comment, nées compagne de l’homme vous êtes devenues son esclave ». Mais l’auteur n’est pas isolé. Dans ses lettres persanes publié en 1721, Montesquieu, à travers la critique du roi et de son peuple, implore

pays à un autre. La diffusion des idées est assurée par de nombreux lieux de rencontre. En France, des salons littéraires, tenus par des femmes cultivés, réunissent des philosophes, des écrivains, des artistes, des scientifiques et des hommes politiques. Ce sont donc des lieux où l’on parle de l’actualité, de sciences, de littérature… Le soutien financier de ces femmes a contribué à l’élaboration d’ouvrages importants comme L’Encyclopédie de Diderot. [pic] Salon de Marie-Thérèse Rodet

affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules. Celui-là chez eux est sobre et modéré, qui ne s'enivre que de vin : l'usage trop fréquent qu'ils en ont fait le leur a rendu insipide ; ils cherchent à réveiller leur goût déjà éteint par des eaux-de-vie, et par toutes les liqueurs les plus violentes ; il ne manque à leur débauche que de boire de l'eau-forte. Les femmes du pays précipitent le déclin

affirmant, je cite: [qu'il s'agit] «d'arracher hommes, femmes et enfants a leurs terres» et que ces actions montrer clairement un manque d’humanité chez les négriers. Par ailleurs elle utilise le champ lexical du sang voir de la souffrance. Elle denonce qu'ils traitent ainsi les gens de couleur pour des choses futiles dont ils n'ont pas besoin, cette idee nous permet de faire le lien avec Candide de Voltaire mais aussi avec Les lettres persanes de Montesquieu. Quant au capitaine, il reproche a Isabeau

annonce le ton de ses écrits, animés par des personnages déceptifs et pervertis pas la vie. A travers leurs personnages romanesques immoraux, les auteurs tentent à dénoncer les travers d’une société. Dans son roman Les lettres persanes, Montesquieu retrace le parcours de deux sultans Persans en terre Occidentale. Prétexte à la critique des travers de l’homme, il parvient à créer avec le personnage d’Usbek, sultan autoritaire, polygame et immorale, une incarnation romanesque idéale de sa conception des