Léviathan

shore et à leur attribution. L’Egypte, Israël , Chypre et le Liban sont les pays principalement en conflits autours de ces ressources actuellement, et cela est notamment du à la découverte récente de deux considérables gisements : Tamar et Léviathan. Le printemps arabe Les protestations et révolutions dans le monde arabe en 2010-2011, ou révoltes arabes, sont un ensemble de mouvements nationaux de contestation politique et sociale ayant touché de nombreux pays du monde arabe. Le mouvement

type de gouvernement repose sur le principe de la crainte. « Il y a cette différence entre la nature du gouvernement et son principe, que sa nature est ce qui le fait tel, et son principe ce qui le fait agir. » Montesquieu Hobbes et le grand Léviathan : S’il n’existait pas de pouvoir, chaque individu chercherait à atteindre ses fins à savoir la conservation et l’accroissement de ses forces. De cette façon, chacun s’efforcerait de détruire ou de dominer l’autre. L’état de nature selon Hobbes

l’argumentez. 3 possibilités s’offrent à vous : - prolonger sa thèse en développant de nouveaux arguments démontrant l’origine naturelle de la violence (vous pouvez vous appuyer ici sur la thèse et les arguments du philosophe Thomas Hobbes dans le Léviathan) ; - corriger sa thèse en établissant que si la violence humaine a bien une origine naturelle il serait dangereux de la réduire à cela (ne serait-ce pas en effet une façon pour les individus et les sociétés de se penser comme non responsables ou

documents n°6 et n°7, répondre aux questions suivantes : 5. Comment l’espace du tympan est-il organisé ? quelles sont les principales figures ? L'espace du tympan est organisé en 3 parties. A gauche du Christ, se trouve l'Enfer avec Satan et le Léviathan. A droite du Christ se trouve le Paradis avec les saints dont Marie, saint-Pierre, sainte-Foy, ainsi que l'abbé Dadon (fondateur de l'église de Conques) et Abraham. Enfin, au centre, se trouve le Christ ainsi que la pesée des âmes et les entrées

s’organiser en société. Aussi pour que les hommes vivent ensemble, faut-il un pouvoir fort, un despotisme éclairé, qui permettrait de vaincre les impulsions agressives des hommes par la crainte de ce pouvoir, le Léviathan (voir dans la rubrique DOCUMENTS du site claroline, la représentation du Léviathan). L’inconvénient de cette thèse consiste à considérer les hommes comme incapables de s’autogérer, à leur supprimer leur liberté et à les rendre sage par la crainte… (Voir texte p. 349 et cours sur la liberté)

CARRE DE MALBERG = souveraineté des représentatifs ne représentes rien 1791 : un député ne représnte pas sa circonscription mais la nation, qui elle-meme ne mandate pas le député = a raison mais il y a des lims * cf citation 1 de HOBBES (le Léviathan) « Une multitude d’homme devient 1 seule personne qd ces hommes sont représentés / 1 seul homme ou une seule personne (entité juridique qui pt contracter), de telle sorte que cela se fasse avec le consentement de chq individu singulier de cette

paisible en société. Il ne nie pas la débauche de guerre et au-delà de ces guerres existe des lois entre les États née du vaste assemblage des sociétés. Les hommes ont créé un droit international pour la vie paisible. HOBBES du XVIIème siècle avec le Léviathan : les hommes sont naturellement égaux donc par nature les hommes vont établir le contrat social pour obtenir leurs fins. Pour HOBBES si il y a contrat social pour former un État il n’y a pas de contrat social entre les États, c’est alors la loi de

Edit de Nantes. 1614 : Etats Généraux. 1618-1648 : Guerre de Trente ans. 1624-1642 : Richelieu, principal ministre. 1637 : Descartes, Discours de la méthode. 1642-1661 : Mazarin, principal ministre. 1648-1652 : La Fronde.1651 : Hobbes, Le Léviathan. 1661 : Gouvernement personnel de Louis XIV. 1665 : Colbert, contrôleur général des finances. 1667 : Ordonnance civile. 1670 : Ordonnance criminelle. 1673 : Ordonnance du commerce. 1685 : Révocation de l’Edit de Nantes ; Code Noir. 1701-1713 :

Désobéir = s'excepter → égalité commune[légal/légitime]B- L'instauration des lois permet de sortir de l'état de natureHobbes, « Léviathan » : expérience de pensée, invention conceptuellePrq obéissance aux lois ?peur sanction / rejet - rationalité (objectif de Hobbes)éducation - bêtise, facilité état de nature → condition Hô avant entrée en sôEtat → permanent, abstrait, représenté

pour faire appliquer les lois et maintenir l'ordre social. En ce sens on ne peut pas dire que l'Etat soit au m^me rang que le citoyen car il n'engage pas sa soumission aux lois communes comme le fait le citoyen. Comme l'explique Hobbes dans le Léviathan,le citoyen s'engage en acceptant de renoncer à son droit d'utiliser sa force et sa liberté au profit de l'Etat, et en retour, il attend que l'Etat assure la sécurité de chacun et de tous. Ainsi l'Etat jouit d'un statut particulier qui le placerait