Liberté de l'information

Sujet : Notre liberté de penser a-t-elle des limites ? Introduction La liberté de penser apparaît généralement comme un droit inaliénable. D’abord, parce que nos pensées font partie de ce que l’on peut être tenté d’appeler notre « existence intérieure » et ensuite, parce que ce droit est la condition sine qua non pour la construction de toute société qui se veut démocratique et à laquelle nous aspirons. La question posée consiste donc à résoudre le paradoxe apparent d’une liberté inaliénable

machines, les hommes dégagent ainsi du temps et de l’énergie pour se consacrer à autre chose que ces tâches. La machine libérant l’homme du travail, elle semble associée à la possibilité du loisir ou de l’oisiveté. Le rapprochement entre technique et liberté est donc à la fois tentant et problématique. - d’un côté, le rapprochement est tentant, car la technique permet d’augmenter la puissance de l’homme et par là de développer son indépendance par rapport aux contraintes naturelles. Ainsi, la technique

par un texte émanant des pouvoirs publics et prévenant les citoyens de ce qu’ils doivent faire ou ne pas faire sous peine d’encourir une sanction pénale. Ce principe ayant valeur constitutionnelle (Cons. Constit. 19-20 janvier 1981, loi sécurité et liberté) et universelle, au travers les grands textes internationaux, va permettre au juge d’écarter l’article 38 invoqué par le ministère public pour requérir une condamnation des prévenus. En effet en rappelant ce principe, le juge va en préciser le contenu

Cela a même été jusqu'a l'interdiction de parution de tous les journaux avec l'arrivée des allemands et du gouvernement de Vichy. En 1930 il y a l'appartion d'un nouveau média: la radio. Il a suscciter beaucoup d'engouements, elle diffusait l'information trés rapidament et il y avait des reportages en direct.En 1939, il y avait 60% des foyers qui possédaient un poste, ce qui représentait un nombre très important. Mais malgrè tout, la radio était tout de même sous le controle de l'Etat. Même si

sur la liberté de la presse qui représente une bousculade devant une imprimerie et qui traduit l’enthousiasme, la violence et l’extraordinaire multiplication des titres qui caractérisent la période révolutionnaire, l’impatience de profiter d’une liberté toute neuve. Art. XI de la DDHC : « La libre communication de la pensée et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les

et du sous-emploi, infectés et affectés par la pandémie du VIH/SIDA, vivant dans des situations de pauvreté et de famine, victimes de l’illettrisme, de systèmes éducatifs de mauvaise qualité, d’accès précaires aux services de santé et à l’information, de la violence, y compris la violence liée aux relations entre l’homme et la femme, s’engageant dans les conflits armés et qui sont victimes de diverses formes de discrimination ; RAPPELANT le Programme d’action mondial des Nations unies

A l'heure où un vent de démocratie souffle sur notre planète, il est légitime de parler de transparence. En effet, démocratie sous-entend une culture de l'information, non contrôlée par l’État. Les médias, eux, sont tous les moyens utilisés pour circuler l'information. Ce qui nous amène à nous demander : les médias sont-ils au service de la transparence ? En 1986 (la première centrale nucléaire en France a été installée depuis une trentaine d'année), la centrale de Tchernobyl en URSS de l'époque

en toute liberté c’est que le contrat qu’il à conclu le met à l’abri de tout préjudice. Aucun homme raisonnable ne consentirait à un engagement qui lui porterait atteinte, selon l’adage de Fouillé : « Qui dit contractuel dit juste », en d’autres termes, qui dit contractuel dit équilibre légitime des prestations, mis à la charge des parties d’obligations réciproques. Cependant, l’autonomie de la volonté est appelée, avec le temps à s’exposer à des critiques, dans la mesure où la liberté ne peur être

pré-démocratique, organisée par une grande et subtile hiérarchie, n’existe plus. Il y a une aspiration absolument générale à l’égalité. Tocqueville estime que, paradoxalement, l’égalité, trop générale, trop brutale, trop poussée, peut mettre en péril la liberté individuelle, acquis le plus précieux de la démocratie. La souveraineté du peuple La notion avait déjà été conceptualisée par Rousseau, qui en faisait le fondement de l’organisation démocratique. Mais Tocqueville, devant la réalité du régime américain

collecte et du traitement de l’information. Parmi ces informations, il y a les données propres à chaque individu ou données à caractère personnel. La loi précise qu’une donnée à caractère personnel est constituée par Certaines informations dites « sensibles » ne doivent pas figurer dans un fichier : Les cadres national et communautaire. Le cadre national. Avec la loi du 06 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, la France a été le premier